踯躇在高台民居

十年前第一次进新疆，就听人说过，“没有到过喀什，不算到过新疆”。言下之意，只有喀什才能真正代表新疆的民风民俗。此次朋友邀我二进新疆时，问我想去哪儿玩？我冲口道：“去喀什，逛高台民居。”在我看来，喀什代表着新疆，而高台民居则代表着喀什。
前两年前我从央视一个节目中知道喀什有个高台民居，说是因为城市建设，计划拆迁这些土岗上的维吾尔族民居，大型机械开临之际，忽有一位眼光独到的浙江老板挺身而出，费尽口舌说服当地居民保留这片维吾尔族风格古老民居的意义，并掏钱组织居民到江南的周庄乌镇参观，终于统一了认识，将高台民居开辟成类似于周庄乌镇的古民居景点。

到喀什的第一个游览目标，就是高台民居。
多年前应该是远在郊外的高台民居，现在已经抵挡不住城市发展的脚步，已经被迅猛向四周扩张的城市抱在了怀里。当地人朝东北方向一指：“通过广场上的毛主席像，转左手钻过摩天轮，就是高台民居了”。

当高台民居远远展现在我眼前时，我的心，禁不住一沉：闹市中凸显出一片黄色的荒芜，很象是绿色原野上的一块不毛之地，一堆低矮杂乱的称不上建筑的建筑，杂乱地挤踏在高高的土岗上，毫无生气！

进入高台得收门票，这也正常，但是进入之后，街巷中有女人或孩子招手让你上门做客，我们欣然入内，却见同入的游客掏钱，也只好跟着掏钱。绕了几圈我便发现，大凡好客的主儿，也都是穷得叮当响的人家，而这样的人家在高台民居中实在不少。你进了去，院小房黑，脏兮兮，乱糟糟，小孩哭，大人骂，这儿一堆垃圾，那儿一滩屎尿，她不伸手救济，你不掏钱扶贫，如何是好？当然，贫民窟也会出相对的富人。那些院里有生意做的人家自不必说，也漂亮得可以，但没有买卖却很漂亮的院子，则不大欢迎游客入内观光。我们厚着脸皮闯了几家，发现，即使有些钱的，也不懂如何才能将一处不大的院落治理得舒适漂亮。也是，有能力贪图享受的人，怎么会落户高台民居这样的地方？

看得出，高台民居很是花了些钱治理的，街巷还算干净，不少民居的门墙上挂着说明的牌子，居民们对游客的到来习以为常，但仍旧给人一种说不清道不楚的憋闷感觉：所有的街巷都很狭窄，无论是院墙还是临街的屋墙，基本无窗无户，向阳的一面或砖墙或土墙，均呈暗黄的土色，背阴的一面则是暗如阴沟，建造者们甚至连铺在路面的六角形水泥砖都码不规整，你仿佛不是在游览民居，而是穿行于战斗中的防御堑壕。

居民们也不讲究，纷纷铺一张地毯在自家门廊外，女人带着孩子席地而坐，老妇们七嘴八舌唠嗑，少妇们描眉画眼扮靓，小孩子追逐打闹玩耍。男人不多，年轻的更少，几个老头儿坐在背风向阳的墙下晒太阳。我也问过几个人，靠什么谋生？他们很轻松地笑道：“我们做手工艺品。”我以为，他们不算勤劳。

一家墙上开了个窗，一个老头坐在窗上，平静地望着我，我朝他笑笑，他对我笑笑。我们试图交流，我不懂维语，他不会汉话，大家忍不住都笑了笑。

广州的维吾尔族的人，留给广州人的印象绝对不好，他们以很拙劣的手法行窃，并不担心被事主发现，了随时可以将偷窃升级为明目张胆的抢夺，并仗着人多势众，根本不把警察和保安放在眼里，大有一副“我是维族我怕谁”的猖狂。可在高台民居，在喀什大街小巷，维吾尔族的平民百姓所表现出了的善良纯朴，令我不可思议。

我去过苏州的古镇同里，那里保有的是汉民族古典民居的精华，无论拱拱的小桥弯弯的流水，还是青石铺就的小巷灰瓦成片的大屋，其靓丽隽永中溢满了民族的勤劳智慧，夸张中诠释着业主的富庶得意。与之并论，高台民居算什么？不过类似非洲荒原上的一处残留在土坡上的蚂蚁巢穴，甚至不如蚂蚁们那样讲求风格统一的创意！

喀什的高台民居是我此次新疆之行的重中之重，但我在其间转游了不足一小时，就已经待不下去了。这个代表维吾尔族民俗建筑风格的著名景点，如果没有条件航拍或俯拍，你甚至很难照成一张能够体现特点的照片：远望，那些至高不过两层半的火柴盒似的房子，就象堆在台子上的一层小而拙的土疙瘩；近观，则是绕来绕去的沟壑及土色的或砖砌或土夯的墙。一点点绿色也都被条件稍好的居民锁在了自家小院里，让游人能看见的，除了民风确实纯朴，就只剩下毫无生气的懒散和脏乱了。
高台民居是最为令我失望的著名景点。离去时，我甚至不愿意回头再望她一眼。