日出大觉寺

神偷都看出来了，俺这头猪对寺院挺感兴趣，担心我别某一天一激动出家了，呵呵，担心似乎是多余的，我去寺院，没有出家的决然，却有回家的感觉。想来，俺的前世一定是和佛有缘的。

周末住在大觉寺的计划和笨笨开心说了，笨笨不许，我说图个清静，笨笨劝道清净的地方多了，唉，其实不然。我一直很幸福的吹嘘亦庄开发区清静，这的清静缘于没人的空旷，真到了大觉寺，听鸡鸣犬吠，风声入松，那感觉似乎闹中取静，越发的静了。

晚上喝茶下棋聊天，很晚睡。许是真老了，6点钟自然醒，起来看看，鱼肚白，看着很清冷的天，想想夜里的瑟瑟，又躺下，5分钟后，还是忍不住，爬起来，穿上衣服，抓起相机，头不梳，脸不洗，冲出去。

似乎还是黄昏时分的样子，只是更加没有人，一路走来只有自己，一口气跑到寺院的最高处——龙王堂，呵呵，来早了：）

大觉寺是创建于辽代，而契丹人在建筑上有"朝日"的习惯，所以建筑全部坐西向东，根本不用费劲儿，就知道俺面对的是太阳升起的地方，朝阳就在那片轻轻的晨雾之中。

相比夕阳，朝阳很难见，只怪自己起的太晚，而且朝阳虽然每天都是新的，但住在都市，高楼林立，太阳不高到晒屁股看不到，所以诗文中描述的磅礴总是无从感受。啥时候看回海上日出或泰山日出就好了。

冷到踱步的时候，太阳没来头的突然跳出来了，好象就一眨眼的工夫，呵呵，我眼睛小，眨眼用不了太多时间的。拉近看看，红红的太阳一直跑进镜头来。

很多诗文都歌颂朝阳，痛惋夕阳，甚至有些人会觉得天安门的日出会更不同，其实呢，太阳还是那个太阳，只我们在自做主张，伤春悲秋，太阳从不理会我们怎么想，自顾自的不停旋转。

就象时间，生死一样，都不听我们的话。

眼前几片叶子，随风落下，昨天刚扫过的地，又快落满了。讲个树叶的故事吧。

从前寺院里有个小和尚，负责搞卫生，每到秋天扫落叶，不胜其烦，另一个和尚教他，你狠狠摇树，叶子都掉了，你就能一下扫干净了，小和尚依计而行，第二天起个大早，猛力晃悠树，把今天和明天的叶子都摇下来，扫完，塌心睡觉去了。第三天醒来，不用说你也知道，满地落叶。

真的呢，无论你今天怎么摇，明天的落叶还会飘下来，呵呵，

故事讲完了，我跑回屋，脱下冰凉的衣服，睡回笼。

题外话，如果是我，我就不扫。

写帖子时候，又想起了另一句话，昨天的雨今天下，呵呵，你们自己想吧，不同哦

大觉寺八绝　
辽代石碑

现立于寺内最上法门旁，碑身曾经断裂，字迹多已模糊。碑额题“奉为太后皇帝万岁大王千秋”，皇帝即道宗，太后则是道宗母仁懿皇后萧氏。辽代古碑上记载了大觉寺早期的历史，非常珍贵。

银杏树王

在无量寿佛殿前，有两棵银杏树，一雄一雌，其中北边的一株古银杏树身高25米，远远高于大殿，其浓荫遮蔽了大半个庭院。此树植于辽代，树龄已逾千年，人称“银杏树王”。等到秋季，满树金黄的银杏叶，衬着古朴的大殿，真是天成美景。

300年树龄的玉兰

大觉寺的玉兰树共有4株，而位于茶室所在的大觉寺南玉兰院中的一株，据传乃寺中清代主持——高僧迦陵和尚所植，树龄已逾三百年，是迄今为止北京最老的一株玉兰树。每逢花期，树上朵朵银葩，犹如新装素裹随风而舞，令人眼花缭乱。

灵泉泉水

寺院最高处的龙湾堂前有一方兴水池山后的灵泉汇集到水池的龙首散水上，喷入池中。

松柏抱塔
迦陵舍利塔

迦陵舍利塔正面又称迦陵和尚塔、大觉寺塔，是清代雍正年间寺内住持迦陵禅师的墓塔，建于乾隆十二年（1747年）。迦陵舍利塔矗立在大悲堂北侧全寺的最高点，高12米，是覆钵式塔，与北海永安寺白塔的形制相仿。迦陵舍利塔塔基是两层须弥座，下面的八角须弥座刻有仰莲和伏莲纹样，在八个面中心和四周都镶嵌有砖雕，转角处的角柱上有连珠、如意等纹样，其上的圆形须弥座上刻有仰莲和伏莲，束腰处有花草图案。须弥座之上是三层叠涩金刚圈，在上是塔肚，塔肚正面开有壶门，壶门下方有一个由连珠纹装饰的座，壶门周围装饰有火焰纹样，假门上还有石刻的窗棂。 塔肚上是十三层相轮，没有基座，相轮上是由伞盖和宝珠组成的塔刹，伞盖上刻有流云纹和佛字，并挂有铜铎。刹顶的宝珠上有蕉叶纹装饰。

在白塔的左右，有一棵松树和柏树，松柏的枝条向白塔伸出，似将白塔抱住，因此称为松柏抱塔。

鼠李寄柏

四宜堂院内，古玉兰的西面，有一颗大柏树，在1米多高分成两个主干，在分叉处长出一颗鼠李树，故称鼠李寄柏

老藤寄柏

寺内功德池桥边，有一棵古老的柏树，在它树干的分支处曾寄生有一棵老藤，数根藤条，盘曲而上，形成了树中有树、一树二叶的妙景。

一块整石碉成的“韵清池”

在北玉兰院中有一用整块黑色大理石雕刻出的水池，上面流下的泉水蓄在池中，又从池中顺水道向下流淌。石头上刻有“碧韵清”三个大字。