北京遛弯3：天宁寺（下）

看完了天宁寺塔，转过来看各座殿宇。

中轴线上在山门和佛塔之间的是接引殿，供奉金丝楠木质地的西方极乐世界阿弥陀佛（接引佛），即把信徒接引到西方极乐世界的佛，寓意接引众信徒进入佛门广接佛缘。不知道这位接引佛是否就是《西游记》中唐僧师徒到了西天后，撑着无底船来接他们的那位。

接引殿前有三块石碑，奇怪，总觉得该是双数对称的才对啊；可是怎么会那么巧合呢，前天在都城隍庙前也是看到三块石碑。不过这里佛塔前有一块石碑的模样很相似，不知道是不是从这里搬过去的，但是如果是这样更奇怪了，好好的为什么要搬过去？

接引殿背面窗槛墙隐约可以看到以前漆的大字“锻炼身体保卫祖国”。

过去接引殿南有释迦殿，天宁寺塔北有三大士殿，民国时被拆除，山门也跟着向北移。这两座被拆殿宇可以肯定至少有一座的地位高于接引殿。因为现状的所有庙宇都是采用硬山，这是庙宇中常用在配殿或附属用房的建筑形式，与天宁寺敕建寺庙的地位不符，天宁寺的主殿至少应采用歇山，甚至庑殿。

接引殿山墙上分布了一些像钉子一样的物件，不知道是什么用途。

后院西侧配殿是弥陀殿，供奉西方三圣，即阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，分别表示无量寿、慈悲、智慧，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，后两位是他的胁侍。

东侧配殿是药师殿，供奉药师佛、日光菩萨、月光菩萨，药师佛是东方净琉璃世界的教主，后两位是他的胁侍。药师佛本来是用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师，后来在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。

这些殿宇室内有个共同的特点，都非常的干净，一尘不染，也许这就是佛家追求“净土”的一种表象吧。

现在的天宁寺塔后是个小四合院“兰若”。兰若也是佛教名词，原意是森林，引申为寂静、空闲、远离之处，是供修道者居住静修的地方。院里的影壁书：“塔影”二字。

没想到的是，现在天宁寺里住的是尼姑。我见到了两位。右边那位从办公室里出来，不知道要去搬什么东西。左边这位从外面办事回来，披着斗篷骑着自行车，像个普通的小姑娘一样快乐的大声叫门、和门卫打招呼，要不是看到她裤子打的绑腿，谁会想到她是出家人呢。

据说现在的出家也很人性化了，他们可以通过电视、报纸了解世界，每年也有假期回家探望父母，不再像过去那样一出家就完全斩断俗缘。

天宁寺山门外，西侧有棵国槐古树，树身上挂绿色牌子，我记得挂红色牌子的是比较久远的，绿色牌子只是一般久远吧。这天宁寺真是奇怪，门前的古树也是只有一棵，而不是对称一边一棵。树下是2004年寺塔修复时立的纪念碑。

从天宁寺前街出来，顺着广安门北滨河路往北走，到了天宁寺塔东边的居民住宅楼区，宣武区政府专门对这里的环境进行了整治。可惜天宁塔影怎么都躲不过西侧墙外，北京第二热电厂的大烟囱，俺们冬天在屋里幸福的温暖，有它的大功劳。不过话说回来，像北京这样满地是宝的地方，选址要躲开也还真不容易呢。

继续往北走，胡同的路牌写着”北京唱片厂”，唱片厂的厂区刚好在天宁寺北侧，文物部门有意向要搬迁北京唱片厂，扩大天宁寺的规模。

上次在香山饭店，我是在得偿所愿后舒出一口气中离开的；这次离开天宁寺塔，我又有这种感觉了。