北京的古城之二：斋堂古城及民居

斋堂古称“灵桂川”，据清末的《齐家司志》载，此名源于白铁山上的灵岳寺。当地有“先有灵岳寺，后有斋堂城”之说。因在辽金时灵岳寺的香火极盛，为解决香客信徒们和过往僧侣的食宿问题，就在寺南的京西古道(现为109国道)上修房建舍，故名斋堂。此地成村及建成后，仍一直沿用此名。

到元代时期，斋堂已成为京西的政治、经济、文化中心。又成为名人、隐士寄居的理想场所。最值得一提的是，写作北京史地的第一部书籍《析津志》的元代著名学者熊梦祥，就是在斋堂村隐居写作的。在元代时，斋堂已发展为东、西斋堂的大村。现东斋堂的一条东西向的街道上屹立着一巨大的元代古槐，成为历史见证。

斋堂镇，扼守古道通途。城呈方形，长宽各1里。建于明万历后期。城有东西二门：东门城台尚存，额题"廓清"；西门额题"辑宁"。

城内有3条东西走向的街道。嘉庆六年(1801)因清水河山洪泛滥，冲毁南部城墙。1937年东门顶楼失火烧毁，西城门1937年被日军拆除。清代斋堂城是宛平县齐家分司驻地，又是平罗营驻防地，为门头沟区文物保护单位。

斋堂镇依山控河，是北京西上塞外的交通要道，古代为兵家必争之地。秦灭燕、金灭辽、元灭金，均假道于此。元代在这里修建了要塞天津关；明代修建了沿河城和斋堂两座戊守城池，以及12座敌台和随山起伏的内长城；清代齐家庄巡检司迁至斋堂城，沿河城设四品都司驻防，使斋堂镇成为当时京西山区的政治和军事中心。所以现在斋堂镇及其附近留下很多可供人们游览、访古探幽的历史遗迹，尤多明清时的山区古民居，最早的可追溯到金元两代。