迷失在九江秀丽村野

怎么做才能得到救赎？当我走在南海九江时，我感觉自己有点无助，又有些迷茫。

本来是锻炼身体出来骑行的，结果不知不觉就到了原来探访过的甘竹溪。当我从左滩堤围乘势而上时，一名徒步者告诉我已经到了九江。真没想到九江那么近，难怪博友小金在留言中说，到了左右滩了还不到九江探探。

 从顺德龙江的左滩堤围骑行不远，就到南海九江下东地界了。远处就是去年被船撞断而闻名全国的九江大桥。

下东大将庙，好像从水上传来灵牌建庙的故事在广东很多地方都发生。

小金的话极具煽动性，我想都没想就往九江去了，当时只有一个概念，就是要找到小金所说的烟桥。他描绘的烟桥村，有小桥、流水、祠堂、小庙、还有淳朴的村民，是一个非常迷人的岭南水乡。我就是一个痴迷于此秀色的驴友，听了这些能不心动么？

芝麻开门，我来也。

大将庙处处与别人不同，在大门匾上有这个精美的木雕。

但开心得太早，由于没有做好事前攻略，我对烟桥在九江的方位很是糊涂。骑着骑着就找不到北了。问村民，老的摇手说听不懂普通话，小的头摇得像拔浪鼓，不知烟桥为何物也，终于有一女孩知道地方，却故作神秘地说，很远，你就沿着这九江的河边走吧。我就沿着河边瞎走，试图能看到一个大大的路牌，上书烟桥由此去云云，但这种情况始终没有出现。

 这香鼎看上去十分古老。

小鳌鱼在左右护庙墙上。

于是我就干脆沿着河边放浪式游走。九江不错，一条小河串起两边的街道，街道上古树浓荫蔽日，小河上过街小桥久不久一拱，一派秀丽的水乡景色。然而当我拐进村庄，千方百计寻找通往烟桥的路，不久就迷失在这个迷人的水乡当中了。走着走着就到了西樵境内，然后回转，一不小心又到了龙江，再下去恐怕得去高明和鹤山都走一趟了。

村里旧房与新房参差着。

九江还一如既往的繁华。历史上曾有“九江不认南”之誉，意思是只报九江的名称，别人就知道你是那个地方的人，连南海县都可省略了，可见九江昔日的繁华和知名度。上个世纪初，九江一河两岸是远近闻名的商业中心，酒楼、金铺、银号、戏院，一家挨着一家，布满了整条街。

梅圳沿河涌的老屋。

据史志记载，九江之名，最早见于明嘉靖四年黄佐纂《广东通志》，时为鼎安都属堡。明洪武四年（1371年）设巡检司后，属江浦司。清乾隆五十年（1785年）始设主簿置九江厅，后直称九江主簿。九江自明朝中后期以来，随着桑基鱼塘蚕桑农业的高速发展，以丝织业为主体的各项手工业也跟着兴旺发达，所以生产的丝绸享有很高的名誉。由于享有鱼花专营权，也造就了不少家财万贯的富豪，这其中也包括了现在的香港特区行政长官曾荫权的祖辈。

大榕树下的旧屋

残破的碉楼述说着九江人富庶的过去。

经济发达为九江的商业繁荣打下了坚实的基础，另外从九江出去的华侨也大做进出口贸易，将九江的丝绸、米酒和酱油贩运到香港和海外销售，他们为当地的商业繁荣也作出了巨大的贡献。所以在民国时期九江圩繁荣昌盛，商贾云集，民国初年当地人口超过10万，在珠三角的名气一度直逼四大名镇之一的佛山镇。就经济而言，已成为远近闻名的"小广州"。1925年，民国政府正式决定成立九江市。民国十五年（1926年）3月16日广东省政府从当时的南海县划出九江堡（其管辖范围比今天的九江镇面积要小），设置省辖九江市，与九江同时设市的还有江门、海口、佛山、北海等八个地方，此前广东省已设立了广州、汕头两市。

碉楼

不过富甲一方的九江却有是土匪们劫财的好地方，设市后首任最高长官李卓峰到任后，施行了禁烟禁赌等革除弊政等措施，这令当地土匪吴三镜的利益受损。他对李卓峰恨之入骨。1926年6月4日晚，吴三镜率一众土匪潜伏于九江大正坊水月宫与邓家祠之间，趁李卓峰前往商会开会之机，架机枪对他进行扫射，李卓峰当场身亡。由于当时九江城内土匪猖獗，治安恶化，后任市里政要都不敢到九江办公。民国二十五年（1936年）下半年，民国政府撤消九江市，重归南海县辖管，一个与佛山齐名的九江被匪害所累，终于沉寂。

官岭一幢废弃的中式与欧式结合的洋楼（岑局楼），仍然完好地屹立在鱼塘边上。

乡间的景色十分迷人

由于土匪猖狂，赚了钱的九江富人阶层向外发展的比较多，所以九江也是著名的侨乡。在九江的下东，大谷、官岭等村，可以看到为数不少的废弃碉楼，其建筑风格融合了中西方建筑的元素，往往主体建筑是欧式的，而小耳房和门楼却是岭南特有的镬耳山墙。这种中西合璧的建筑在开平碉楼群里比比皆是，九江就保存得相对少一些，散见于乡间，经历了几十年的风风雨雨，已经非常破旧，几乎无人居住。

一条小艇静泊在水边。

当然九江乡间鱼塘边还保留着相当多的普通旧民居，这些民居虽然破旧，却也非常顽强地支撑着一片天地，而且基本上都还有村民居住。旧房子掩映在老树中，倒映在鱼塘水面上，显得十分静谧，仿佛在慢慢讲述过去的九江故事。

下东六杜有一座周亚夫将军庙，俗称大将庙，纪念这位西汉英雄周将军的庙宇修建得十分有特色，不似一般的庙宇将鳌鱼设在正房顶，而是在正殿左右设两个小墙，上面装饰着倒挂的鳌鱼戏珠。大殿上方有“望隆西汉”四字牌匾，字体苍劲有力，不知出天谁人之手，只是见落款有加拿大某某合家敬送字样。据说古时一块“周亚夫将军”的灵牌由西江口漂入靠岸，村民将此灵牌多次送出海都回流于此，结果立庙供奉。

两幢典型的广东民房。

大将庙是九江一个十分有名的庙宇，代表着九江龙舟文化的一个特色。九江的龙舟最盛时节不是在端午，而是在金秋八月（阳历10月左右）。龙船在九江涌或西江穿梭游弋，按桡舵张旗打鼓者服饰统一，虾公帽、白笠衫、绸纱带，亮丽威武。涌面锣鼓喧天，阵阵吆喝，岸上爆竹轰鸣，声声喝彩。至赛龙节目，则百舸齐发，如离弦之箭；千桡劈浪，若挥剑击波。龙舟会的最后一天（通常是10月2日），还有“龙船出海”的环节，龙舟出征西江，目的旨在到大将庙拜祭，祈求来年风调雨顺。参加出海的龙舟，一定要由六社村一艘号称“周将军” 的龙舟率领。（相传周将军即汉细柳营的周亚夫，是西汉名将，因卫国有功，汉景帝时被封为宰相。九江六社村村民为纪念周亚夫，就把“周将军”作为龙舟的名字。）九江各地的龙舟，对“周将军”深为仰慕，因而在出海赛龙时，都公举其为领头龙。据说，“周将军”领头出海，可以威镇龙王，使海不扬波，保群龙安然无险。这样，按辈份高低排列的龙舟一只跟着一只向沙口水闸进发，穿过水闸后继续向下游方向前进。扒到下东大将庙附近，穿过海中的龙门后调头。龙船调头后，靠岸边扒，接过彩旗，然后再在附近调头再穿过龙门，如此反复转圈，一直等到所有龙舟都接过彩旗以后，便到大将庙拜祭，结束后按原路返回九江圩，出海便大功告成。回村后摘个吉时，再把龙船沉回涌底，至此，该年的龙舟活动就宣告结束。

九江的村庄都依鱼塘而建，村里的路弯弯曲曲，走着走着，自己都分不清东南西北了。所以我没到达小金所说的烟桥，倒是在下东、大谷、下北、梅圳、沙口和九江城区瞎转悠，直到天色渐暗，只好灰溜溜回转。