晃进烟桥采撷古意

烟桥很小，但烟桥很古老。

从九江到高明的公路右侧的一个叫烟南地方，沿着桑园围的路再往前走，突然视野就开阔起来。一条小桥，一丛古榕，一座祠堂，一片晒场，两池荷塘，几个闲人，烟桥就突然展现在眼前，像一幅画轴静静地拉开，没有喧闹，没有浮躁。时间似乎一下就在这儿停止了，空间也变得堕入云深般开始梦幻起来。

（过了烟南，突然视野开阔，烟桥就到眼前）

据说很早很早之前烟桥叫燕桥，得名于村庄整个布局形状犹如一只飞燕，村前的小木桥就是燕子的嘴。这个小村庄过去曾经是南方药材生产商们聚集的地方，村里十户有八户生产加工药材，捣药熬药弄得终日烟雾缭绕，烟集聚于村庄唯一的一座木桥下，三丈长的的河面只有二尺宽的桥，人走在烟雾缭绕的桥上，犹如成仙，久而久之，步上小桥亦有晃荡之感，“烟”在粤语的发音里就是荡漾的意思，小桥就改名为烟桥，村名也改为烟桥。这样的故事虽说有点牵强，却也让人听得神奇。但如今烟桥已经变成了丈二宽水泥桥，再也没法体验当年晃荡的感觉了。

（燕桥下的小船儿）

这是一个何姓为主的自然村，位于佛山市南海区九江镇。烟桥从南到北只有百米之遥，建于明代正统十四年(1450年)，在清代全盛时期也只有男丁６００多人。据传何氏祖公经广东南雄珠矶巷迁入岭南，之前一直在东莞石龙居住，第六世祖以捕鱼为生，寻到此地，感觉山川流翠，一水环抱，景色宜人，便在河边附近定居，何氏一脉在此已传26代。短短几百年间，村中人才辈出，有族谱为证：“距樵麓十里以南，有乡贤、有画师，胜地英豪齐鹊起。计男丁六百余口，若举人、若进士，秀才文武更蝉联。” 其中清嘉庆年间任兵部主事(相当于现在的国防部参谋长)的何文绮，岭南画派著名画家何丹山，更是令烟桥村人感到自豪的历史名人。

（何文绮的书法）

有了何文绮，烟桥的一切似乎都与这个赫赫有名的人物有关。在他主事时期，因修缮南海顺德有名的水利工程桑园围出力有功，加员外郎衔。也由于他，使得烟桥成为当年皇权眷顾的地方。如今何六世祖宗祠旁的“郡邑乡贤”石刻，便是由当年两广总督张之洞向光绪皇帝呈奏，为纪念何文绮“入祀乡贤”而镌刻的。何文绮告假返乡后，曾执教广州，因其学问甚高，各地官员争相把子女送入门下，其学生多有成才。何与林则徐交情甚深，三元里起义失败后，何文绮愤而作诗18首，名噪一时。之后何返回烟桥，主持族务，重修六世宗祠，申建节孝牌坊，敦教乡人，振兴烟桥何氏，此后烟桥何氏更加兴盛。何文绮书画也很有名，现南海博物馆藏何《行书陆游诗四屏》墨迹，行书苍劲有力，为清代岭南书法大家风范。

（“郡邑乡贤”石刻）

清代著名画家何丹山也生于烟桥，而且他的故居如今保存得相对完好。村民对画家的自豪感非常浓烈，当走何丹山故居前拍照时，村民会非常热情地给你介绍这间屋主的主人。不愧是画家的故居，屋檐下还有着非常精美的雕饰，高大的镬耳墙上也嵌有精美的灰雕，门框两边也留有华丽的木雕，这与烟桥其他相对朴素的青砖民居有着天壤之别。可能是画家不需要与其他村民一样生产药材，所以其居住的房屋更为华丽，装饰性大于功能性。

（何丹山故居大门左右都有一个木雕饰，好像是麒麟）

何丹山号西樵老人，又号七十二峰山人。幼年家贫，性聪慧，自学绘画技法。取法新罗山人，尤擅翎毛，工于竹树鹩哥。晚年所画桃花柳燕小幅，只以赭色点桃，画极淡雅。尝论画不难于描绘，而难于命意，结构布局次之，点缀又次之。其作画重视观察自然，取材现实。晚年隐居于西樵，在山中设“碧云画楼”，摹景写生，开岭南画人点染南国风光之先。

（何丹山的画）

想不到小小的烟桥村居然有如此多名人聚集。但如今能人们都跳出烟桥，寻找更广阔的发展之处了。烟桥因药材生产出名，也造就了一大批药材富商，有钱后的烟桥村民移居国外的很多，现在基本上烟桥村村民都有华侨在外，成为四乡出名的华侨村。

（年轻人热衷出国，可老人们却非常眷恋这块土地）

富庶使乡村悄悄改变着容颜，目前烟桥村也如其他岭南古村一样，有着大量华美的新民居。加上经历了多次战争和文化浩劫的洗礼，烟桥村也不避免有些改变。但烟桥村却仍然完整地保存着村中轴线那条原始古老的主街：“烟桥正道”。而且还有散落的一条条古朴的石巷，漫步街巷，很容易让人感受到这石板之间沉淀的历史陈迹。小巷的两边，保存较好的老房屋清一色是古朴典雅的锅耳顶建筑，房基由整齐的方石筑起，约有一米高。许多小巷的入口处都有一个青砖筑起的小门楼，门梁上面刻有小巷的名字，比如“元巷”、“亨巷”、“利巷”、“贞巷”、“兰桂坊”“复来里”等等。巷名十分耐人寻味，这元亨利贞让人联想起易经八卦等古老的中国风水学问。

（烟桥正道，是烟桥的中轴线，也是村里保存得最完整的古街巷，没有新建筑打扰清梦。）

（元巷、亨巷、利巷、贞巷等巷名字非常有意思）

（兰桂坊，佛山人最喜欢这个巷名，因为它与香港著名的酒吧街相同）

小巷里的石板很多还刻有字，但大多模糊不清了，据说这都是过去的祠堂折除后留下来的石碑和旗杆夹石。与其他南海顺德的村庄一样，烟桥村过去也是祠堂众多的村庄，据传曾有七座精美的祠堂。但现在保存下来只有最古老的一座祠堂，何氏六世祖祠堂。

（埠头级上可以看到一些过去的夹杆石现在已经成了路石。）

这个纪念烟桥开村鼻祖的祠堂，经过何文绮精心修葺，更显得端庄典雅。祠堂位于烟桥正道尾一侧，正对烟桥，始建年代不详，大门梁柱上石雕、木雕、灰雕和砖雕搭配，样式乃清代岭南典型精致的风格，宗祠建造得十分坚固，据称瓦顶亦有五层，子弹亦无法穿透。

（何氏六祖公祠外景，一只黄狗飞快地跑过去）

白麻石门题额“何氏六世祖祠”几个遒劲的大字，为清同治六年(1867)顺天举人顺德梁骝藻所书。屋顶挂“播聚堂”的牌匾，乃于光绪十八年，由大名鼎鼎的翰林院学士探花郎李文田亲手所书。两侧一副对联：云初仪水部，旌表重烟桥。宗祠采用抬梁式木构架，为二进三间的镬耳山墙硬山顶建筑，面积约400平方米。一个小村庄的祠堂能如此堂皇，诸多名人提匾，十分令人惊讶。

（精美的砖雕）

（祠堂前留下的前些日子佛山美术作品展的作品）

（祠堂前悠闲的人们）

祠堂前有一棵百年老树，村里人叫这棵榕树为“树祖公”。能赋予祖公尊称，可见此树乃是一棵充满灵性的老树。因为树旁边有座小庙，老榕树便充当神树的角色。村民们在树上挂满了红布条，每一条都代表着村民的美好祈愿。榕树亭亭如盖，盘结的根从旁边只剩下残墙窗框和门洞上，垂下如门帘一样的气根，苔类与蕨类植物贴着墙面蔓延，墙内墙外爬满藤蔓。

（古榕树上挂满了红布条，是村民的祈愿神树）

这棵老树不经意看还以为是七八棵树合拢而成，其实是榕树特有的现象：一木成林。“树祖公”目前引种了七根气根，每一根都有着非同寻常的意义。1945年日本军投降，平民老百姓得以重新过上和平安定的生活，为纪念这个转折性时刻，村民再从榕树上引种一气根。新中国成立时又引一枝。1982年为改革开放的形势所鼓舞，再引种一枝。1997年香港回归，1998年5月村子遇上大水灾，1999年澳门回归，2000年都引种了一枝，加上原来榕树抱着村里的焚纸塔生成的一根，共有七根。这便是迄今老榕树所有枝干的来源，村民用类似结绳记事的古老方法，通过引种老榕树气根，把每一个历史性时刻记录下来，非常有趣。

（一木成林，不断引种气根才能使榕树保持年轻的状态。）

榕树下长长的石凳，是村中老少休息聊天的场所。坐在树底下休息，感觉到榕树不仅仅提供了荫凉，还隐隐有记忆在树底下流动，在此解读历史，感慨生命，令人沉醉不已。村的两边各有一个荷塘，冬天了，荷塘里尽是残叶枯枝，将烟桥的古老更递进了一屋。这时夕阳隐没在西边的云层，只剩半盏金黄，夜幕降临了，而人，却开始迷茫起来。　　

（不知不觉夕阳西下，夜幕降临）

这时从榕树下的石敢当碑旁进去，你就进入了烟桥的时光隧道。前面是明是清，已经朦胧不清了。只见左右都是青砖彻的老屋，墙头上还有野草伸出灿烂的笑容，沿着那条发光的麻石板路，走下去，就到了诗人所描述的意境：一把花纸伞，遮住了雨的思念和泪的孤单，挡住了眼的期盼和云的留恋，只有那一抹笑，让人一千年都无法忘记……

　观光路线：从佛山禅城出发，走３２５国道后转龙高公路往九江方向，约４公里处可见烟南村牌，转右沿着桑园围公路直走，不远即可见烟南村村委会大楼，沿小路直走，过一小桥即是烟桥村。南海九江有215路公共汽车前往烟南。