感悟法门寺

　法门寺，一座千年古寺，位于陕西省宝鸡市扶风县，是目前世界上唯一珍藏佛教始祖释迦牟尼遗骨（舍利）的寺院。
　　相传佛祖释迦牟尼在前往枸萨罗国传经途中，于拘尸那迦逝世，享年80岁，附近8个国家按印度风俗将释迦牟尼遗体火化后，把舍利分成8份，各自携回建塔供养。200年后，天竺（古印度）孔雀王朝的阿育王凭借法力，把佛骨舍利分成84000份，在世界各地同一天建了84000座塔分别供养。中国的法门寺塔就是其中之一，里面藏有一截佛的指骨舍利。法门寺原名阿育王寺，直到唐初才改称法门寺，意为“佛法之门”。

　　佛骨舍利本有84000份，但随着伊斯兰教侵入印度之后，佛教受到沉重打击，到13世纪初，佛教在印度基本消亡，而原来保存的舍利都下落不明。1898年，一个英国人在印度和尼泊尔的边界上发现了一个盛放舍利的石壶，但没有找到舍利。而中国的法门寺在1987年却一次发现4枚佛骨舍利，一下子就轰动了全世界。
　　走进法门寺，才发现这是一座大得让人难以想象的佛门圣地。到处金碧辉煌，佛像林立，既庄严又宏伟，好象走进了西方极乐世界。


　　在唐代，迎请佛骨是一件非常隆重的事，皇帝们都迷信迎请佛骨可以岁丰人安，这更使法门寺成为社会注目的“热点”。所谓迎请佛骨，就是每隔30年把珍藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰。这种活动在唐末愈演愈烈，达到高潮。

　　历史上最后一次迎请佛骨是唐懿宗咸通十四年（873年），从京城长安到法门寺200多里间，车马昼夜不绝，沿途都有饮食供应，叫做“无碍檀施”；一路上还制作了数以万计的宝帐、香舆、幡花、幛盖、幡伞等仪仗，均用金玉、锦绣、珠翠装饰得花团锦簇。长安城内各街道用绸缎结扎成各式彩楼，富豪们还要施舍钱物，借以争奇斗富，叫“无遮会”。迎接佛骨的仪仗车马由皇家羽林军导引，文武大臣们护卫，名僧和尚拥奉，旌旗蔽日，鼓乐喧天。四方百姓扶老携幼前来瞻仰，甚至有断臂截指以示虔诚的，整个长安城都陷入了疯狂。

　　今天我们所看到的法门寺塔，是建国后重修的，原塔于1981年塌了半部，1988年重建。塔身还按照明代的风格重建于唐代的塔基之上。

　　塔高41米，分13层，平面呈等边八角形，全部由青砖砌成，雕梁刻拱，第二层以上，每边正中有一拱形龛洞，共88个，每个龛洞内安置1～2尊铜２像，共计104尊，此塔名叫“真身宝塔”，塔下有地宫，内藏佛骨舍利，但瞻仰佛骨是佛家圣事，一般秘不示人。

　　法门寺内的建筑完全是大唐气象，屋顶都建得很大，以青色为主打色。


　　司马行走在法门寺里，不禁想起了唐代的韩愈。他一生最痛恨请佛骨，为此还向唐宪宗上了一个奏折《论佛骨表》，痛斥请佛骨是“伤风败俗”之举，还说请佛骨的皇帝寿都不长，奏请皇上“敬鬼神而远之”，这下引得龙颜大怒，差点要他的命，还好大臣们说情，才把他逐出京城，贬为潮州刺史。
　　诗人在伤心上路之余，写下了千古名篇《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，
夕贬潮阳路八千。
欲为圣朝除弊事，
肯将衰朽惜残年？
云横秦岭家何在？
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，
好收吾骨瘴江边。
　　一个勇猛的斗士最终的下场就是贬到南蛮之地受苦，但是他的预言却在50年后言中了！后世的唐懿宗在请佛骨的当年就驾崩，佛骨由他的儿子唐僖宗送回法门寺，从此与世隔绝1113年之久，于1987年4月才重见天日。
　　其实佛是伟大的，请佛骨也不是不可以，但是劳民伤财，铺张浪费，断臂剁指，举国疯狂，这就离灭亡不远了。唐史清清楚楚，记载着当年的奢靡与癫狂，今世之人，莫步后尘，当时刻谨记前车之鉴。