赏罢名联步云梯

湖光岩不但风景优美，庵寺的楹联，亦是上乘之作。
白衣庵的楹联：湖水漾清波禅寺钟声敲镜月　岩云封古洞狮峰林影弄烟霞
上联“湖水漾清波 禅寺钟声敲镜月”，形象地描述了庵堂的环境：白衣庵就在湖边，晨钟暮鼓，一早一晚，禅寺钟鼓之声悠然地迥荡在湖面；下联“岩云封古洞 狮峰林影弄烟霞”，是说庵堂座落的地理位置在狮峰岩下，在密林深处，岩崖之下筑建。看罢对联，对庵堂环境就有了个明晰的了解，促使游人香客入庵堂一探究 竟，去感受一番。
楞严寺山门的楹联曰：“洞口留仙眠石榻，门前送客步云梯。”面湖正门对联是：“湖水苍茫，客到路从花外问；岩山寂历，僧归门向月中敲。”
过去，迷恋湖光岩山水秀美的，多为骚人墨客或高士游僧，而古代修仙炼丹之士多居于岩穴，楞严寺是利用天然岩洞修筑而成的，所以“洞口留仙眠石榻”就很贴 切。同时也表明，这里是一处远离尘俗的佛门净地。当时，出入寺院只有一条石磴古道，出家人礼数周到，将客人送上磴道后才返回寺院。“门前送客步云梯”，既 述说了僧人热情有礼，也描绘了寺院所处的地理环境，禅院位于高山脚下，磴道直达山巅，磴道似梯，故而把上山称为“步云梯”。

楞严寺对联
几百年前，从楞严寺到白衣庵，必须由磴道上到山顶后，再步行一小时左右才能到达。由于湖面旷 阔，烟波浩渺，所以用“湖水苍茫”来描述旷远迷茫的湖水。“客到路从花外问”句，山寺磴道盘曲，两边林木阴翳，在磴道中，游客只能向偶尔相遇的游人或香客 叩问：寺庙在那里？还有多远？
旧时游人稀少，默默无言的岩山对着一湖澄澈的碧水，“岩山寂历”，正是湖光岩的神韵所在。有时寺僧外出云游或 化 缘，回来晚了，山门已闭，此时万籁俱寂，明月当空，站在月下门外的老僧用手轻叩寺门，正是一幅极好的“僧敲月下门”淡墨写意图，亦是“僧归门向月中敲”的 意境。寺联贴切工整，语意连贯，音节和谐，意境开阔而清幽。寥寥36字，将湖光岩的神韵意境和山僧游客的动态神貌刻画得十分成功。梁羽生称大观楼长联为天 下第一名联，镇海楼楼联为广东第一名联，楞严寺的门联也应算是湛江风景名胜第一名联了。

面湖正门对联
正对楞严寺的山林，有一条与寺庙山门斜对的石磴古道。从这条林木掩映，年深日久石块已然变绿发黑的古道走上去，是登上狮子岭最高点望海楼的必经之道。
因此，我从楞严寺出来，向这条石磴古道走去。想用心地感受一下“湖水苍茫”，“岩山寂历”的美好意境。“云梯”古道前的左边有火山土地庙。这个小庙，是利用山崖岩下的小山洞，将就着做成的，大概属于全世界独一无二的土地庙了。
挨着土地庙的，还有一座不大的洞穴，上写李纲一夜洞。旁边的小字写着佛历二五五二年，大概是与望海楼观音堂同时间造成的，并非古迹。要是不写上佛历二五 五二年，也许会将它看成古迹，这几个小字写的时间，却泄漏了天机，弄巧反拙了。尤其令人反感的是，一夜洞正面洞口处，有一尊观音坐像，像下放着个与佛像按 比例来说比较大的“功德箱”，用意很明显，希望凡是进入此洞看看的游客都捐些钱的意思吧，此举让人倒足胃口。不知设置这“功德箱”的人是怎么想的？也让人 产生疑惑——李纲当年真的在这么个狭窄龌龊的小洞住过一夜？不是说，骆驼死去架子在吗？李纲毕竟不久前还是堂堂宋朝的当朝丞相啊。

火山土地庙

李纲一夜洞
据史料记载，宋朝丞相李纲，力主抗金却为宋高宗及汪伯彦、黄潜善所不容，被谪贬当时为蛮荒之地的海南，途径雷州。当时，在楞严寺长老释琮的邀请下，李纲经 此石磴古道来到楞严寺，在楞严寺过了一夜（这是楞严寺外有一夜洞的来由，也许当时是真有其事）。李纲与释琮大师结伴同游山湖岩林，一路山水迎人，“耶鸟踏 晴歌晚风”，“隔花遥唱打鱼声”。月光下，湖光岩山水辉映，犹如人间仙境一般。面对这如诗如画的美景，李纲提笔挥毫，写下了“湖光岩”三字。面对山水美 景，李纲释怀了，将被贬的失意，怀才不遇的惆怅暂时忘却。二十一世纪的今天，岁月已流逝近千年，我在这条悠长的古道上拾级而上，想象尘封近千年的历史往 事。瞑想着李纲当时离乡别井，被贬天之涯海之角无奈的悲凉心境，深觉更应珍惜来之不易的今天。

上望海楼台天梯

上望海楼台天梯
上一小段天梯，回望脚下距天梯起步处不远的楞严寺，居高临下看去，楞严寺已变得很小了。
天梯起步处有个说明牌子：“这是一条古代游道，是古时游人进出湖光岩的主要通道，用玄武岩条石铺砌。沿着火山岩陡崖拾级直上狮子岭，沿途雨林茂密，怪石 嶙峋。山高坡陡，登临不觉累，你知道这是什么原因吗？”你知道吗？我不知道。但走上这天梯，真的不觉得累，与以前登山相比，在这条沿陡崖砌筑的天梯上山， 简直毫不费劲，所以有闲心一路欣赏山路两边的热带雨林景色。近半山处，躺卧着一个残缺的半月形建筑，这大概是古时一个椭圆形的山路洞门吧？

回望楞严寺变得很小了

残缺的半月形建筑
沿着古道而上，在半山林木森森的密林深处，有一座六角亭，这座亭子名为“忘俗亭”，又称“小蓬莱亭”。走进去周围看看，倚亭小坐，透过树木间隙，远眺西 面，重峦叠嶂，湖水荡漾，景物若隐若现，有一种“径曲山环涵碧水，此间疑是小蓬莱”的诗意。从小蓬莱亭，山路向上，天梯蜿蜒盘旋，继续向上延伸至云山不知 处。很快，经过一个门楼，门楼外立有一个指路牌子，虽然还要继续向上走，但从此处开始，已经是后人修筑较平坦向上的水泥路了。

半山小蓬莱亭

天梯继续延伸

天梯继续延伸

过一门楼

指路牌子

向上的平坦水泥路

向上平坦水泥路
陈济棠将军夫妇合葬墓位于望海楼西北向数十米的地方，从正对楞严寺的天梯上望海楼，要先经过陈济棠将军夫妇合葬墓。然而因为山体滑坡，进入墓地的路口封闭了。我觉得既然来到此处，总得拍点什么吧，所以，在外面拍了一张后，把相机伸入竹木蓠内再拍了张不太清楚的片子。
陈济棠将军是国民党著名将领，曾担任两广国民政府主席。陈将军原为广东防城人，他的一生充满传奇色彩，从农家子弟当到广东省国民政府主席，从普通士兵当 到粤军总司令、两广总司令。他主粤期间办了不少实事，现在广州市政府大楼，中山图书馆旧馆、中山纪念堂和海珠桥等，都是他当省政府主席时所建。邓小平同志 曾说过陈济棠主粤八年，确有建树。
莫秀英，广东高州良坡人。1948年初 在广州病逝，陈济棠因爱湖光岩的山水，把夫人莫秀英遗体运到湖光岩安葬。一位当年曾给莫秀英建墓的工人说，建墓时，陈济棠派兵守岭，严禁行人通过。当时雇 用了三批建墓工人，每批只做一部分：一批挖墓穴、一批建墓室、一批修墓面。采用相互隔离、互不相知的方法保持墓内的秘密。只有极个别人才知道莫秀英的尸体 是经过防腐处理后躺在玻璃棺材里的。当时还建有守墓楼，有10多人守墓，直到全国解放才撤去。陈济棠还在此墓旁为自己留下一个空穴，待他死后与莫夫人合葬 在一起。1993年，陈济棠的骨灰被运来湖光岩，与莫氏合葬，实现了他们永恒的爱情之梦。看过关于陈济棠将军这段介绍，我不禁感动。不说现在，很多人视婚 姻为儿戏，闪婚闪离的消息时有所闻，很多发誓长相守望白头到老的，有些，也悱闻不绝于耳。陈将军是两广国民政府主席、两广总司令，他夫人去世之时，全国还 没有解放，旧社会，如此高官，三妻四妾寻常事，而他竟然一往情深，在夫人墓旁为自己留下一个空穴，待死后可与夫人合葬在一起。据说后来陈济棠娶了他的机要 秘书做填房，但那也是在莫死后的事，他对莫的爱，还是执着的，至死不渝的，值得敬重。

陈济棠将军夫妇合葬墓

陈将军夫妇墓