四面山(三)

   清晨从“晏老五农庄”出发，前往飞龙庙景区。道路没有昨天走的好，不但是土路，而且开始变得崎岖了。途径一个叫插旗山林场，据说上面全是原始森林。我在“文史资料选辑”中曾经读到过一篇回忆录，在抗日战争时期，这里驻扎过国军的一个观通站，日夜监视着天空，一旦发现日本强盗的轰炸机，立即把敌机的机型、架次、经过时间、方位等通报陪都重庆的有关部门，以疏散民众，作好防空准备。那时，这里的条件十分艰苦，不通公路，从贵阳或重庆到这里要走三、四天，所有的给养以及设备都靠马驮人背，有时还要遭到“不开化民众”（少数民族）的袭击，在相当恶劣的条件下，为保卫陪都重庆立过汗马功劳。如今这段曾被尘封的历史已逐渐浮出水面，而这里的美丽的风景也随着交通的改善逐渐受到人们的青睐，这不能不使人感叹万分。在国难当头，民族面临生死存亡的时刻，中国人民曾做出过巨大的贡献和牺牲，这一切都将被载入历史史册，永远不会被遗忘，不管他是属于哪个团体和党派，就像这里的风景，本身就具备丽质，尽管久藏深闺，但总有一天会被人们发现，被人赏识。

飞龙庙

天然大佛

朝源观的右石门

     接着在蜿蜒的山道上上下下地盘旋，穿过几个隧道就到了大窝铺原始森林的边缘，飞龙庙就在那里。这是座被重重叠叠的群山怀抱着的庙宇，庙宇很小，门前有一条小河在缓缓地流淌着，这条河叫飞龙河，庙宇由它而得名。河上的小石桥上雕刻着麒麟和青狮，显得非常古朴。整座庙宇像普通的民居，进门处有个两层的门楼，门口两边各有一个面目狰狞的护庙神将的塑像。走进门楼，小小一个天井，正中是“大殿”，左边是“财神殿”，右边是“观音殿”，均为木结构，非常普通，里面供着佛像。要不是看了大殿门两旁挂着的布幡上写的对联：“晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人”，让人还以为到了一个小小的农舍四合院。进殿礼佛毕，迎出一个僧人，合十告知说：“阿弥陀佛，施主是否感到寒庙太小是吗？”出于礼貌，我们不置可否。“庙小可有天大的佛像！”“在哪儿？”我们有些不相信，“施主请跟我来。”僧人领着我们往庙外走。我们越走越摸不着头脑，佛像难道供在外面？僧人领着我们绕到庙后，“请施主向那里看！”我们顺着他所指点的方向看去：在那远处的山头上真有一个天然的佛像！太像了，土黄色的脸颊，眼睛，眉毛，鼻子，嘴巴无不栩栩如生，仿佛人工雕琢似的，真不愧于“鬼斧神工”这四个字！佛像法相庄严，面目慈善，大有普度众生，指点迷津的神态，使人肃然起敬。山谷里飘来了一片薄云，把佛像遮掩得更加虚无缥缈起来，显得分外神秘。此时，我们心中才真的认识到：原来这座小庙还真有些名堂哩。

朝源观的"三清殿"

俗话说得好：天外有天，山外有山，总以为不会有比飞龙庙更小的庙宇了，谁知四面山里真有比飞龙庙更袖珍的庙呢，而且是我们经过一番艰苦的跋涉才找到的小小庙！在一本导游书中曾提到在水口寺景区幽幽的密林深处隐藏一座始建于北宋建隆年间的千年古观，叫“朝源观”，说整个古观的构建采用奇特的七星布局，有保存完好的“儒、释、道”三教合一石窟造像。于是我们驾车来到了“七星山”下，进山的步道口有座破旧的山门，过了山门一条陡峭的像通天似的登山小道在我们面前蜿蜒延伸着，看不到头。山道是用大块青石铺就的石阶，每一级有高有低，走得很累。初秋的太阳照在身上，热辣辣的，没多少时间就开始冒汗了。四周静悄悄的，只听到自己的心在“砰砰”地狂跳。忽然，山下传来了说话声打破了山间的寂静。很快，下面的山道上走上来三个村姑，一个手里提着大包袱，一个背着箩筐，一个抱了个孩子，说说笑笑，走得又轻快又休闲，好像在淮海路上逛街一样轻松。到底是山里人，山路对她们来说岂不是小菜一碟，相比之下，哪像我们这般狼狈！我侧身让过她们先行，顺便问道：“请问，到朝源观还有多远？”“哦，到朝源观啊，不远不远，翻过两个小坡坡就到了。”说完她们捷步如飞，很快消失在绿树深处。嗨，就是这“小坡坡”把我们累得半死！走了半天，终于走到了山脊，这里是个山间的小盆地，山脚下错落有致地分布着好些农舍，村庄旁边的稻田一片金黄，几个农民正在收割稻子。我们穿过田埂，一屁股坐在横在一所农舍门前的大圆木材上歇脚，一个怀抱着婴儿的少妇靠在门框上，正在哄孩子睡觉，“请问，到朝源观怎么走？”“还远，在那座山上，前几天我还愿去过。”少妇边说边向那座绿树成荫的山扬了扬头。“不对啊，刚才我问过三个女同志，她们说不远啊。”“哦，你问她们村里人啊，她们是走惯了的，我们不行，上次我走了大半个小时，不要太累吆。”“你不是当地人？”“不是。”原来这少妇是四川邛睐人，那里是平原。她的丈夫是这个村的人，他们两人都在广东东莞打工。这次回婆家，一来是因为公婆年纪大了，她丈夫要帮家里收割庄稼，二来是为了来还愿。去年他们在朝源观里许了愿，今年竟然生了一对双胞胎女儿，把他们俩高兴坏了，特地到这里来还愿。这更加引起了我们对这座集“儒、释、道”三教合一的朝源观的兴趣，一定要看看这座很灵验的古刹。于是，我们向少妇表达了对她和两个小宝宝良好的祝愿后按照她的指点，顺着猪圈旁的小路，向那座山走去。一走上登山的小路就好像鱼儿游进了绿色的海洋，曲曲弯弯的小道筑在密密的树林深处，只有些许阳光穿过密密匝匝的树叶，在小道上留下点点光斑，各种不同种类的植物呈现出深浅不一的绿色，连周围的空气都弥漫着一种透明的绿意，而在小道上行走的人也似乎被这种绿意融化了。林中空气是清新的，那种清新是生活在大都市里的人们所不敢企求的，所有来到这里的人都忍不住要深呼吸几次，带着野花的淡淡的香味，湿润而又略微带有甜味的空气使人陶醉，令人忘却了登山的辛苦，林中的鸟鸣声打破了旅途的单调，增添了生气和活力，无形中缩短了漫长的路程，终于朝源观的门——一个红色的圆拱尖顶的石门闪现在我们面前。一根直径碗口粗的圆形枯木斜抵在石门顶部，支撑着已经开始向外倾斜的石门，这就是进观的左石门。对面是进观的右石门，右石门外面的进观的山道已经被湮没了。这左、右两道观门的两侧各有一副楹联，左石门上的上联是：“善茅长长长长长长长长”，下联是：“习三乘乘乘乘乘乘乘乘”；右石门上的上联是：“霞友朝朝朝朝朝朝朝朝”，下联是：“云朋观观观观观观观观”。这两副对联使人想起著名的三海关的“天下第一联”——“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”来，似乎有异曲同工之妙，但至今没有人能正确地把它读通并注解出来，故被人称为“奇联”。进入石门不到两米，有一个一米多高的石台，中央残存着一尊隐约能分辨出来的龟蛇相缠的石像，再向里行十几步就来到已经变成平地的主殿，四处荒草杂生，一派破落景象。在主殿后面，有保存得较为完整的“三请殿”，全为石头垒成，一扇木门紧闭，还落了锁。用力推门，从门缝里向里望去，整个石窟不过十平方米左右，黑乎乎的，什么也看不见。据导游书介绍：石窟中央塑有上清宫、玉清宫和太清宫“三清”石像，左侧塑有“释迦牟尼”等佛家石像，右侧塑有“孔、孟”等儒家石像，此外，在“三清殿”门右侧的石壁上，残留着一些由两至四个“天”字上下重叠和三个“男”字与一个“女”字组合而成的奇特文字，至今也不解字为何意，这些字被称为“天书”，也算观内的另一奇。可惜，这些都无缘目睹。除此之外，观中什么都没有留下，满目荒芜，不要说香火，就是人影也没有一个。我简直怀疑：我们经过长途跋涉，流了一身臭汗来看这个小得不能再小，荒到不能再荒的小庙是否值得，有什么意义？看来，有些导游书是不能完全相信的，说的花好稻好，到头来免不了一场失望，一场惆怅，真所谓是“不到黄河心不死，到了黄河流眼泪”啊。不过，再仔细一想，旅游的审美往往不在乎结果，而在于过程，只要在这过程中享受到了美就应该满足了，这样一想也就释然了。

水口寺瀑布

被废弃的观瀑楼
此次四面山旅游的最后一个景区是水口寺景区。该景区的核心风景点是水口寺瀑布，这是我们在四面山看到的第四道大瀑布。从停车场旁边的登山石阶逐级攀登，不太远就可以看到半山腰上有一个亭子，叫半山亭。从这里就可以遥望水口寺瀑布。尽管水口寺瀑布是四面山景区中仅次于望乡台瀑布的第二高的瀑布，但以我个人看，似乎要比前三道瀑布逊色，这可能也有审美疲劳的因素 。水口寺瀑布从山顶石缝中一拥而下，直落几十米，激水轰鸣，是气魄有余而妩媚不足，稍嫌单调。如果把望乡台瀑布比作花木兰，那么水口寺瀑布就是黑旋风李逵，耿直而粗鲁。从半山亭出发，有两条山道。一条可以绕到水口寺瀑布的后面，那里的崖壁深处有一个硕大的天然洞穴，在洞口可以看到巨大的瀑布从天上泻落，玉珠迸溅，白水迷蒙，倒也有几分激扬山河的气势。顺着这条经过洞穴的栈道下山可以与从半山亭出发的另一条下山的小道汇合，汇合处就是瀑布的底部。瀑布底下被水冲击成一个深潭，深潭周围是人工砌成的水泥堤岸，还有小石桥等小品，比较矫揉造作，太有点人工化了，似乎缺少了些许野趣。大瀑布的正对面，造了一所非常现代化的非常前卫的观瀑楼，楼内面对瀑布的一面全部是用玻璃作墙面，要是几个亲朋好友坐在楼内玻璃墙前，泡上一壶上好的茶，看看瀑布，谈古论今，岂不快哉！可惜的是：这座很好的建筑物却无人管理，不知什么原因被废弃了。室内的电气开关和灯具全被人拆走了，上好的大理石地面上一片狼藉，透明的阳光瓦屋顶上铺满了树叶，面对大瀑布的大阳台的铁栏杆上锈迹斑斑。看得出，当初建造时，从设计到施工颇具匠心，在楼梯旁还设计了人工小瀑布作为点缀，而如今已人去楼空，面对大瀑布飘来的水雾，这座坐落在深山里的建筑如果没人修缮护理，要不了几年就会变成一堆废墟，真令人心痛。这座观瀑楼的左边有一条小径，会把你引入一个幽深的峡谷，峡谷里面的风景很美，甚至超过了水口寺景区的标志景点瀑布本身。

长在缝隙中的松树

三道拐瀑布 

独木桥
      小径是沿着小溪通向峡谷的，忽而向左，忽而向右，终于和左面的溪流平行地伸入山峡。越向前走陡峭的峡谷也变得越来越窄，远望前方，两面峭壁逐渐逼近，在接近半山处，峡谷像是形成了一道狭窄的石缝。溪水变得湍急而激越，在我身边和脚下自由欢快地流淌着，一直向山下冲去。每前进一段路程，在我眼前就会出现一片壮丽奇特的景色，有时，溪水从一段陡崖坠下，形成一片白练似的飞瀑，有时，溪水流过一片怪石纵横的平地，汇成了一个碧绿的水潭，举头仰望两面的悬崖陡壁，在那不着一片尘埃的岩石缝隙中，竟奇迹般地生长着松树和不知名的灌木。我发觉：这条峡谷就好像树叶上的脉络一样，每一条细微的叶脉都是一条富有林泉之胜的小峡谷，一道接着一道。当我小心地走过一道独木桥时，站在桥头上，无论向左还是向右看，都是一派美妙如画的景色。清澈的山泉从左面山谷高处冲激而下，撞击着谷中的峭岩怪石，溅出片片珍珠般的浪花，右面，是另外一条溪流从密林中喷薄而坠，又转身流向对面一道峡谷，山谷中密生着全身挂满青苔和藤萝等附生植物的参天大树，像飘带，又像璎珞，十分壮观，如同一排排全身披挂的威武巨人。在这里，你几乎很难区分瀑布和激流的差别。上下左右，处处都有飞瀑流泉，我在别处还从来没有看到过这么多结伴而行的溪流，这么多的不停地从沟谷中倾泻而下的山泉。过了三道拐瀑布后小径几乎湮没了，很少有游人光顾这里了，我也该打道回府了。在回来的路上，我想起了南朝文学家吴均在“与朱元思书”中写道：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，是啊，在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。

溪水汇成的碧绿水潭