西来第一禅林四川遂宁广德寺

这是放大复制的广德寺之宝___观音珠宝印。（真印放在秘密处保管，一般人看不到）

这印是宋真宗咸平三年，广德寺高僧无际地京讲经，受到真宗皇帝推崇封为“国师”，为彰显广德寺千年观音道场的地位，真宗皇帝御赐广德寺“观音珠宝印”一枚。

根据佛教典籍记载，奉迎圣旨必须出庙十里，而因广德寺开山祖师克幽禅师为唐中宗的孙子，武则天的曾孙，是皇家嫡亲，后传克幽禅师灵塔下陷成池，池内一金锁骨上书《观音大士》，广德寺因而被钦定为《观音故里》《千年观音道场》所以特许广德寺方丈在寺内迎接圣旨。坊上书《圣旨》二字，整体系木质结构，重檐歇山式顶，正脊白灰与琉璃花饰，覆盖琉璃瓦，檐下斗拱疏朗，制作规整严谨，浑厚古朴，为国内少有的木质牌坊精品。

新旧不一的石雕工

       四川省广德寺位于遂宁城西三里许的卧龙山，建于唐朝(公元618年前后)，原名石佛寺，大历二年(767)更名为保唐寺，大历十三年(778)，敕名“禅林寺”，德宗建中初年(780)，敕名善济寺，昭宗天复三年(903)，敕名“再兴禅林寺”，北宋真宗祥符四年(1011)敕名“广利禅寺”，明武宗正德年间敕赐“广德寺”。

       广德寺自唐代宗永泰元年(765)高僧克幽禅师来遂主持开山阐教后(克幽是唐中宗孙子，唐玄宗侄子)，高僧倍出，香火兴盛，遐迩闻名。特别是因受唐、宋、明朝十一次敕封，声名大振，明代极盛，僧人千余，曾主领川、黔、滇三百余山，被尊为“西来第一禅林”，成为远近向往的川中名胜及闻名西南的佛教圣地，每年二月香会九月观音生日期间，香客、游人如云，年久不衰。一千三百余年来，广德寺历尽沧桑，几度被毁，又数次重建。

         一千 三百余年来，广德寺历尽沧桑，几度被毁，又数次重建。自1985年遂宁市政府报经四川省人民政府批准为开放寺庙以来，经十多年的维修、改建、扩建，寺容焕然一新，道场分外兴隆，朝山进香者、览胜旅游者络绎不绝，年逾百万人次。

善济塔是唐代主僧克幽禅师的《肉身塔》又称《观音塔》。塔高7层，虽经千年尘风俗雨仍岿然无损。古代寺庙规则制是在其主殿3米之内不得建塔，然因广德寺的开山祖师克幽是李唐王朝宗亲，又因广德禅寺作为千年观音道场皇家禅林早已深入人心，故朝庭特许善济塔和大雄宝殿毗邻而建。呵呵，这也说明了不论跳不跳得出三丈外，没关系是不行的，很有中国特色。所谓的规矩规则都是为老百姓制定的。

禅的故事一则：出世入世

         无相禅师在行脚时，因口渴而四处寻找水源，则好看到不远处，有一个青年在池塘里打水车，无相禅师趋 向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师！有一天，如果我看破红尘时，我一定会跟你出家学道。不过我出家后，不想跟您一样到处行脚不定所，我会找一个隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。”

       无相禅师含笑地问道：“哦！那你什么时候会看破红尘呢！”

      青年答道：“我们这一带就数我最了解水车的性质了，全村的人都以此为主要水源，若找到一个能接替我照顾水车的人，届时没有责任的牵绊，我就可以找自己的出路，我就可以看破红尘出空了。”

      无相禅师道：“你最了解水车，如果水车全部浸在水里，或完全离开水面会怎么样呢？”

      青年说道：“水车的原理是靠下半部置于水中，上半部逆流而转的原理，如果把水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样，完全离开水面也不能车上水来。”

      无相禅师道：“水车与水流的关系可说明个人与世间的关系，如果一个人完全入世，纵身江湖，难免不会被五欲红尘的潮流冲走。假如纯然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根，空转不前的。因此，一个修道的人，要出入得宜，既不抽身旁观，也不投身粉碎，出家光看破红尘还是不够，更要发广度众生的宏愿才好。使出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道的正确态度。”

        青年听后，欢喜不已地说道：“禅师您这一席话，真叫我茅塞顿开，您真是我的善知识。”

禅思禅语：一个人如果对世间五欲六尘的生活太执着，贪爱会烧昏了头；如果太舍弃世间的观念，也会了无生气。我们的生活，最好当放下的时候放下，当提起的时候提起，好像水车，要合乎中道原理才好，所谓有出世的思想，更要有入世的事业。