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内江游记

西蜀名刹永庆寺

在成渝一线，座落着建县2100余年的唯一一座省级历史文化名城――资中。在资中县城的东北端，镶嵌着驰名川内的省级风景名胜区――重龙山。重龙山上，常常雨过天晴，云雾冉冉，日光破雾，山色生辉。“静影远从天上落，岚光晴向日边开”，在遐迩闻名的“资中八景”之一“重龙晴岚”的薄雾、岚霭与日光的交相辉映之中，在古柏参天、鸟鸣悠悠、梵呗琅琅的祥和之境中，省级文物保护单位――西蜀名刹永庆寺，显得更加地庄严、肃穆。

一、永庆寺的历史
相传，资中的寺庙之建，始于汉献帝建安5年（195年），距白马驮经、佛教传入中国仅仅202年。而据资中县志所言，永庆寺之建，则始于唐代。《方舆胜览》记载：“硒啐盘曲，隐若龙转。有亭阁梵刹踞其上，江山城市，历历可数。”永庆寺历唐、五代、宋、元数朝，中经战乱，见证沧桑。至明代嘉靖38年（1559年）重修，清代乾隆、嘉庆年间多次培修，民国以来，渐渐凋敝、破败。改革开放以后，经住持清德大和尚、智常法师发愿、勉力，不仅恢复旧观，而且新建不少建筑。永庆寺现由飘海观音圣相、山门石坊、天王殿、八角亭、千手千眼观世音殿、大雄宝殿、左右厢房、五百罗汉堂、历代名人碑林组成。全寺面积20余亩，建筑面积4000多平方米。

二、永庆寺的建筑

1、飘海观音

2004年塑。像高6米，基座高3米。这是一尊从缅甸请回的汉白玉观音像。（这座观音为永庆寺的镇寺之宝）

2．山门石坊

这是资中的文物。石坊正中刻“重龙古迹”四字。石柱题联曰：“双鹤横江，缅仙吏遗踪，百尺楼头寻鹤架；重龙绕郭，踵名贤旧址，三台渡口望龙门。”这里是南宋状元、资中人赵逵幼年读书处。石坊背面，正中刻“西蜀名刹”四字，石柱题联曰：“倚汉凌云，洵是西方法界；闻香掬水，分明胜地曹溪。”石坊右侧，为清嘉庆6年（1802年）永庆寺僧人募修石坊碑记。

3．天王殿

1998年建。正中塑弥勒佛祖坐像，两旁壁龛塑东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王坐像。像高2.5米。

弥勒佛祖坐像

、来鹤亭（八角亭）

天王殿后，是一座设计精巧、重檐八角的两层亭楼，传说是宋代修建的“来鹤亭”所在。亭在明洪武、嘉靖，清康熙和以后曾多次修茸。现楼上正梁尚留有康熙戊申年(公元1668年)修造字样。清光绪十八年(1892年)，资州知州高培谷曾扩亭为园，亲自写了篇《来鹤园记》，由清书法家包汝谐书写勒牌，现碑尚存于寺中。亭四周原还有黄庭坚手书“惊鹤归来”四个大字，惜现已不存。于今鹤虽杳杳，樟楠犹芳，荆楚黄鹤翩然而去，巴蜀白鹤何日回还？

来鹤亭（八角亭）前面的香炉

这一面有“藏经阁”扁，别一面则是“来鹤亭”。

5．普陀殿

八角亭后，是一座新建的殿堂──普陀殿。雕梁画栋，红漆缭绕。该殿原为寺中殿堂之一，1945年因年久未修，旧殿倾蹋，成为空坝。1995年，永庆寺住持智常法师从峨眉山朝礼回来，路过成都昭觉寺，在圆通宝殿受到启示，决心集资重建普陀殿，经过一年半的努力始告完成，于1997年10月9日(佛历2541年9月8日)举行了开光典礼。现普陀殿内，一尊金碧辉煌的四面千手千眼观世音像巍然端坐，由32尊神态各异的菩萨圣像和1088只手眼组成，状如宝塔，造型优美，金光耀眼，给人以一种慈祥亲切，普渡众生的强烈感染力。

手千眼观世音（这张拍糊了看不清）

1996年始，耗资30多万元新建观音殿，新塑造型独特，面颐端庄，高十一米，四面三十二首，千只眼、千只手的四面观音一座。

普陀殿后面

6．天池

穿过普陀殿，是一片宽广的天井，石砖铺地。靠近大殿正中，有一方形水池，称“天池”。《省志》云：“上有天池，大旱不竭”。《县志》说：“内有天池，与河水相为消长，世传为水观神僧道场。”据传古代山上无水，僧人吃水洗脸都要下山到沱去挑，后经佛祖指点，挖池出水，涓涓不绝。”天池”之名就由此而来。清嘉庆时知州赵遵律曾题有一副对联：“剪长江万里波涛千仞峰头开一鉴；解大众四禅束缚诸天阁上演三车。”联语妙在一个“演”字，据韦昭注：“水土气通为演。演犹润也。”联中“演三车”是指滋润僧人，解决用水之意。佛经载，小儿陷于火窟而不觉，方便示以驴车、牛车、马车而诱戏出。这里引用这个典故采比喻佛陀说法度人的权巧方便，但也隐含有水土气通，山上有水的科学道理，言简意赅，贴切工整。