苗岭素描

苗岭素描

七月流火，夏日炎炎，我们驱车四个多小时，来到了深山里的苗族村寨。

这里是在四川南部的崇山峻岭中，这是一片充满苗族风情的土地。这里，山色空濛，风光旖旎，民风淳朴，民俗独特，千年的苗族文化积淀于大山深处；这里，千峰万壑，古木参天，常年云雾缭绕，山峰入云，雾缠深谷。走进苗岭，我们就踏上了一条返朴归真、重返大自然之路，尽情地欣赏着原生态的山水自然风光。

村前苍劲的古枫树，是苗族图腾崇拜的象征，苗族又称之为图腾树、护寨树，神树。是苗族古老的宗教信仰对象，苗族习惯于寨旁栽种枫香树，作为他们的守护神。望着那参天的枫树，让人对苗族的神灵肃然起敬。

 在这苗寨的深山峡谷里，我伫立于苗岭主峰，沐浴着苗族民俗文化之风，叹息那“寨后苍山几点，寨前瀛洲呈现”之美。白天，在阳光的照耀下，苗寨似一个绿色的小半岛，更似一个绿色的小瀛洲；夜晚，在银色的月光下，苗寨倒映于溪中，倩影朦胧，溪水潺潺欢流。苗寨夜晚的原始剪影，留给人们久远的遐想。

苗族人家在历史长河中，依照自己的文化习俗，依山建屋，顺水聚寨，形成了“三里一寨，五里一村”的聚居格局。寨中木房瓦顶，间有砖木结构，川南苗寨多为平房。那木格的窗棂，那彩绘的门饰，表现了丰富多彩的苗族传统文化。

 这个村含六个自然村寨，以苗族为主体，杂居部分汉族，有300余户，1000余人，这里的苗族村寨保留着古朴淳厚的民族文化风情。山寨沿山谷两旁居住，呈三角形状，村后依山，村前临溪。山寨中果树硕果累累，装点着山寨更美；周围一片片青葱的玉米地，一方方稻田，展示出苗岭山寨优美的田园风光。高高的苗岭，松杉葱茏，风光秀丽。我细细地品味深山峡谷的苗族风情，以及那苗族原始、神秘的文化内涵。

绕过一片浓荫的竹林，我们来到一户苗族人家，女主人热情地端出苗家特制的苗岭茶请我们品尝，苗族小姑娘杨梅欢欣地帮着妈妈端茶递水，小姑娘羞涩而不拘谨，活泼大方而不张扬，她那晶莹的大眼睛扑闪扑闪的望着我们，几多俏丽，几多稚气。那纯真如水的眼神，充满了对大山以外的憧憬和对未来生活的向往。

 喝着清香的苗岭茶，小杨梅和她母亲身着的苗族服饰引起了我浓厚的兴趣，我忍不住拍了几张照片。这里的苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、手饰制作等工艺美术精湛奇巧，绚丽多彩，苗族的蜡染、刺绣工艺有着悠久的历史。苗族的服饰不仅款式繁多，还蕴藏着浓厚的文化，反映了苗族人民对大自然和祖先的崇拜以及高尚的审美情趣。苗族妇女的装束一般是盘头发于顶，插以木梳，然后绕成大圆盘戴于头上，沿边附以银簪银链。身着小袖大领衣，前短后长，整个衣袖及沿边各处都绣以图案花纹，系花腰带而结于腰后。佩戴耳环、手镯、项圈。两肩及领后各附加一片精绣的图案花，足裹花腿，外加罩精绣图案花的百褶长裙。苗族妇女的服饰制作很费功夫，一般是先分块挑花、绣花，然后再连缀成套，或是将已作好的各种图案部件分别贴在各个部位。服装一般都比较宽大、厚实，喜欢几层重叠，以展示创作者的挑、绣才能。一套衣裙的制作需要几个月甚至几年的时间，特别是挑花、绣花盛装，全套配齐往往要七八年。一个女孩从小到出嫁时，一般有一、两套民族服饰。小杨梅的妈妈告诉我，她的服饰是她母亲在她出嫁前精心制作的，小杨梅的服饰则是她一针一线绣制而成的。那精美的绣花、绚丽的服饰上浓缩了苗族母亲多么深切的慈爱与期盼啊。  

 据汉文史书记载，四川南部和西南部苗族称蒙，四川境内约有苗族五十三万人，苗族分为红苗、白苗、青苗、花苗等。其先民最早居住在黄河中下游地区，随后由东往西南迁徙至四川、云南、贵州等地。1935年，红军长征曾经从这里的苗族地区经过。在那峻峭的苗岭上，还有几座红军墓呢。

黄昏时分，炊烟袅袅，我们告别了苗寨。在这苗岭深处，我感受到苗族文化的脉搏，领略到苗族风情习俗的韵味。我久久地迷恋于这苗族村寨优美的自然风光与绚烂的民族习俗文化融为一体的生态长河里，沉醉于山野的清风之中。