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10月22日,天气多云转晴。昨天夜里下了雨,有点担心,结果到了甲居后,天气又放晴了,老天爷还是很照顾的。 甲居,藏语的本意是指“百户人家”。 藏寨面积约5平方公里,居住嘉绒藏族140余户,藏寨从大金河谷层层叠叠向上攀援,一直伸延到卡帕玛群峰脚下。放眼望去,卡帕玛群峰,象一位慈母敞开宽大温柔胸襟,凭任山寨安然躺在怀中。 甲居藏寨象群星撒落般坐落在依山倾斜,起伏向上的缓坡上。或星落棋布,或稠密集中,或在高山悬崖上,或在河坝绿茵间,不时炊烟袅袅,烟云缭绕,摇摇晃晃,若幻若真,真可谓“别有天地非人间。藏寨对岸,但见万丈绝壁凌空笔立,纵横连绵的群峰象征一幅幅看不尽的画廊,每座山峰都有一个美丽动人的神话故事。 大金川河谷 好一幅中国山水画 再美的风光也有自然界的弱肉强食 甲居民居的木质构架部分和屋檐均为红色。在二层以上的墙体刷白色或墙体原色与白色相间。整个建筑物外形犹如虔诚的佛教徒盘腿正襟危坐颂经姿态。造型独特、别致,极富层次感,且色彩明快、鲜艳,与蓝天、白云、绿树、青山等互为衬托,与自然环境和谐协调。 房上喜鹊叫喳喳,这家人有什么喜事了呢? 甲居人家都用鲜花做篱笆 房前屋后遍植果树 可是,居然无人采摘,如果你不向主人讨来吃,他们也就任其腐烂,或者喂猪了,幸福的八戒啊 生活是一种态度,也是一种艺术,藏寨的美丽色彩来自于点点滴滴,甲居无愧于被称为“中国最美的农村之一” 应该在这住上一晚的,就五十,包晚餐和早餐,推开窗,那就是风景 丹巴县境内,处处见古碉,喻为"古碉王国"。其碉楼形状各异,层高六至十层,碉基结实,基宽越高越窄,碉体用片石砌成,砌艺精湛。 进梭坡只有这一条吊桥,也就是大渡河上常见的铁索桥,泸定桥即这样。吊桥仅能过人和摩托车,所以我们是徒步进去的,里面的风貌相对原始。河对岸就是一所希望小学,我们出来的时候恰遇孩子们放学,一路上问好声不断,感动~~~~ 碉堡基础宽有丈余.一般为巨石砌成。碉身多为四角型,也有五角型,六角型,八角型,据说还有十二、三角型。虽然皆由片石砌成,但墙体表面光滑,缝隙紧密,棱角笔直,可见建筑师具有高超的设计能力和工艺水平。 暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣 碉楼与战争密切相关。丹巴的高碉大概可以分为四种;要隘碉、烽火碉、寨碉、家碉,尤以家碉、寨碉为多。修建在屋后的高碉与居住的楼房紧紧相连.属于家用碉。家碉较为矮小,一般用作贮藏室,御防匪盗,遇有战事,亦可防御;寨碉则是保护村寨、部落和地区的战争工具。与城栅的功用相类似。又比城栅更灵活;要隘碉建筑在要隘险道上,有许多则矗立在悬崖峭壁之上,用于防御阻止敌入的进攻,是"一夫当关,万夫莫开"的坚固工事;烽火碉则用于传递战争信息,也同时具有其他高碉的作战功能。 我进入了碉楼内部 原来只剩外墙墙体,内部的木制楼层早已腐朽坍塌,这家人又根据老人的描述复建了内部结构。 碉楼远在汉代就开始在羌族地区发展盛行,到五代以后,碉楼建筑技术就已经成熟。碉楼一般建于沿河谷高山或半坡有耕地和水源的地方,结合地形,利用有限的平台,纯用石头筑成平顶,外型有四角、六角、八角等。一般分成二层或三层,上层堆放粮食,中层住人,下层圈养牲畜,高二三丈,称为"邛笼";高的可有十三层,达十余丈,称为碉。碉楼由羌族专门的砌石匠修建,原料为乱石,用泥土粘合,不吊线,不绘图,全凭经验,信手砌成。其壁面能达到光滑平整,不留缝隙,其坚固程度则可在川西这个地震多发区耸立数十年甚至数百年,经历数次地震而不倒塌。 射孔 由碉楼顶部向外望去,右侧河对面沿着大渡河的公路和远处的谷吕清晰可见,实乃兵家必争之地。