莲花佛国九华山

二月二，初到九华，山下淅沥小雨，山上却是鹅毛大雪，云雾蔼蔼，一时间铺满了山间林野，古有李太白三游九华，吟“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧云松。”更有其　“妙有分二气，灵山开九华”而定名，而今天则是“雪雾秀灵山，禅心满九华。”
九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，唐天宝年间(742∼756)改名九华山。山势嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。十王峰最高，海拔1342米。公元719年，新罗国（今韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂。而今，上九华，有99道弯，拜肉身殿，有99级台阶，现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽，地藏菩萨铜像，高99米。
九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。“地藏”是印度佛教大乘菩萨之一。佛教传说，其受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前发下大愿，自誓必须尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。其大悲大愿最胜最广，犹如大地一样，含藏无量善根种子。《地藏十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏。”故其尊号为“大愿地藏王菩萨”。释迦牟尼逝世后1500年，地藏菩萨降生于新罗王族，姓金名乔觉，心慈而貌恶，颖悟天然。顶耸奇骨，躯长七尺，力倍百夫。他曾说：“六籍寰中，三清术内，唯第一义与方寸合。二十四岁抛弃王族生活，削发为僧。为广传佛法，虔诚修行，唐开元年间，他带了一条叫谛听的白犬，渡海入大唐国。地藏菩萨金乔觉振锡观方，辗转至江南池州九子山（九华山），遥观山色，心中大喜，最后终于找到了理想的修行之所－－神光岭。（当时称南台）金乔觉到了神光岭，住在一个山洞里。苦心清修，山中的人们都称他为洞僧。当时九华山为青阳县闵员外属地，一日，闵员外请僧众，金乔觉向闵氏乞一袈裟地为立足地，闵氏自然不暇思索、慷慨应允，不料金乔觉袈裟轻轻一抖，展衣后竟遍覆九座山峰。闵员外惊叹，心悦诚服地将九子山中九十九座山峰，方园百里领地，尽献神僧，并和其子都皈依神僧，成为左右侍者。后当地乡老诸葛节等集资为金地藏在化城谷地新建禅居，名为化城寺。
　　金乔觉驻锡九华，苦心修炼数十载，唐贞元十年（794年），于九十九岁高龄，跏趺示寂。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。根据金乔老的行持及众多迹象，僧众认定他即地藏化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场，由此名声远播。

九华山山水风景最著者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。而今也有九华新十景：平岗积雪、九子泉声、碧桃瀑布、舒潭印月、莲峰云海、天柱仙踪、东岩宴坐、化城晚钟、天台晓日、五溪山色。九华山现有寺庙99座，其中九华街是九华山的中心，主要寺庙也集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。（下编自九华网）

甘露寺原名甘露庵，又名甘露禅林，始建于清康熙年间，为九华山四大丛林之一。康熙六年（1667）玉琳国师朝礼九华，路过此地，盛赞此处风光奇丽，他说：“此处若筑兰若，必代有高僧。”禅居伏虎洞20余年的高僧洞安闻言出山，四方募化，发心建寺，动工时满山松枝竹挂满“甘露”，寺成后遂名“甘露寺”，并奏请朝廷赐额。1990年九华山佛教协会在此创办九华山佛学院，“为众生开智海，依正教转法轮”。


百岁宫下院清宣统三年，由时任百岁宫方丈常修所建，民居式，二进楼房，面积2000多平方米。1967年毁于大火，仅存500多平方米的危房，后重建。百岁宫下院为民居式，青灰小瓦屋面，马头墙，前后三进：前进门楼，2层；中间为玉佛殿，两层；后进为斋堂，3层；东西寮房各3层，总面积1160平方米。


祇园禅寺规模居九华山四大丛林之首。寺名来自一则佛经故事：据传释迦牟尼成佛后，迦毗罗卫国（古印度）给孤独长者欲购买波斯匿王家的陀太子花园建筑精舍，作为佛祖说法的场所。太子戏言布金遍地才卖，给孤独长者不惜重金买下。后来陀也信了佛，自愿将园林献出，请释迦到此说法。于是这座园林的名字便冠上他二人的名字，全称“陀树给孤独园”，简称“园精舍”。整个寺由山门殿、天王殿和大雄宝殿组成。大雄宝殿中供12米高的三尊三世大佛，这是全山最庄严的一组大佛。祇园寺始建于明代，原为子孙丛林，从第一世洞山价禅师至四十七代宽明止，传法47世。1986年恢复丛林并实行选贤制，清代寺院住持隆山和尚84岁圆寂，”端坐而逝”，肉身不腐，僧德高尚，为世所崇。

天池（庵）位于东崖西麓，因院内有泉出石罅，下凿石池，名”天池”，故以此名庵。天池呈方口形，边宽1.5米，深1.4米。相传李白以此美泉酿造佳醅，招待诗友。

通慧庵始建于清初，为化城寺东序寮房之一。1988年住持僧仁义重修，恢复道场，香火日盛。比丘尼仁义，1995年11月28日圆寂（85岁），其徒思善遵嘱将遗体坐缸存放，1999年1月开缸，肉身完好，现涂漆供奉。比丘尼成金刚不坏之身，惟九华山独有，引起社会轰动。


闵公墓与通慧庵毗邻。闵公，名让和，史称”员外”，唐代九华山人。据传，闵公家产丰盈，乐善好施；每次斋僧99人，虚设一席以凑百数。因此后有金地藏来席，闵公施地一说。弘一大师赞道：“大士神用，不可思议。遍覆九华，一袈裟地。檀那功德，奕业垂芳。常侍大士，庄严道场。”
　　闵公墓旁有一组寺庙建筑群：西南为法华寺，东南有大雄宝殿、卧佛殿、地藏殿等。

化城寺为晋代古寺，旧志载：晋隆安五年（401）天竺僧杯渡始建寺，曰：“九华”；唐开元末有僧人檀号居于此，寺额”化城”。至德初青阳县乡老诸葛节等上山，发现在东崖石室中苦修的新罗僧地藏，深为感动，于是买下檀公旧地构筑台殿，以成琳宇，请地藏大师居之。建中初年池州刺史张岩奏请朝廷移旧额于新寺，于是化城寺成为地藏大师修行之所，成为九华山地藏道场开山祖寺。


现存四进民居式殿宇，门前一对宋代石狮，前三进为清代建筑：一进灵官殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。二、三进之间有一巨大四落水天井，意为”四水归明堂”，四进藏经楼为九华山惟一明代建筑。现在辟为历史文物馆。展出九华肉身之迷，金地藏生平事迹以及珍贵历史文物等。


旃檀林（三大宝殿）位于九华街中心，始建于清康熙年间。现大雄、大悲、大愿三大宝殿都为九十年代后建，其中大愿宝殿供9.9米高四面金身地藏菩萨立铜像，四围供1.4米高地藏坐像120尊。三大宝殿对面则是清代建筑三庵（长生庵、龙庵、新龙庵）。


上禅堂位于神光岭南半山腰，始建于明代，原名景德堂，清康熙六年（1667）玉琳国师之徒宗衍新修殿宇，始易今名。上禅堂风景最丽，乾隆年间王文禧公曾为上禅堂赠”秀冠云林”匾额，其建筑风格奇特，山门有意偏斜，谓之“”以斜辟邪”，两殿间天井明瓦覆盖，大殿与寮房拥抱，设计匠心，寓意深刻。大殿供奉释迦、观音、地藏和十八罗汉，造型生动，金碧辉煌。电视剧《西游记》第十九集《误入小雷音寺》即在此拍摄。此外，寺内“金沙泉”泉水清冽甘甜，泉边数株古金钱树，题字传为李白所书，相传金地藏《送童子下山》诗中描写的”钵洗池”就是金沙泉。”


　　灵官殿与转轮殿拾阶而上，进院门，就是肉身宝殿南广场。广场北端右为灵官殿，正为转轮殿。转轮殿又名十王殿，始建于清，前后两进，民居建筑，前进塑有十殿阎王及”孟婆亭”和”六道轮回”等，后进为地藏殿，供奉丈六金身地藏铜像。


肉身宝殿始建于唐贞元年间，原为3层石塔，安葬地藏肉身，俗称肉身塔，因塔墓之地曾现圆光，后人名此地为神光岭。至宋代始建塔院，明代塔院建殿，以殿护塔，规模宏伟，后历代均有维修。现在复建了塔北的钟、鼓二楼。重修的肉身宝殿长、宽、高各16米，建筑面积256平方米。宫殿式，歇山顶双重檐，铁瓦盖顶，戗角凌空，琉璃生辉。殿周回廊雕梁画栋，20根石柱昂然挺立。殿中为1.8米高汉白玉塔基，上矗7层8面木质宝塔一座，每层佛龛供8尊金地藏坐像，计56尊。木塔东西为十殿阎罗站像，塔西佛台刻有38幅汉白玉浮雕。殿南门上悬黑底金字小篆横额，为北洋时期总统黎元洪书写的“众生渡尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”地藏菩萨誓愿；北门上悬青花古瓷“月”（“肉”的异体字）身宝殿”竖额，其下方为“东南第一山”大匾。
从肉身宝殿北下99级石阶到达”定心台”，金地藏99岁圆寂，石阶代表金地藏年龄。定心台下建有亭、廊，可直通地藏殿。地藏殿中供巨型地藏铜像，左侧供慈明肉身。地藏殿前为弥勒殿，弥勒殿前为高大山门。


　　小天台一线去小天台可做缆车，也可登山而上。从小天台，百岁宫，中间经东崖禅寺到回香阁和万佛楼，是最有价值的旅游线。其中百岁宫以供奉海玉肉身而闻名，海玉终年110岁，崇祯三年（1630）敕封为”应身菩萨”，赐肉身塔名”莲花宝藏”，并赐额”为善为宝”。

华严禅寺原名华严庵，又名”回香阁”。寺始建于明代，明代高僧智旭在此修持多年，潜研华严经义，著述颇丰。殿西山峦新建7层佛塔，名万佛塔。


东崖云舫东崖脊顶，巨石方正，其形如舫，故有“东崖云舫”之称。明时在脊顶建寺，万历年间名“东崖精舍”，民国初建5层走马通楼，安单接众，遂为十方丛林。内有大雄宝殿和地藏殿。殿南悬崖建有”飞弘桥”，中有六角亭，一桥连接大殿与悬崖，相传金地藏初到九华山时，在东崖宴坐禅修，”宴坐岩”为金地藏遗迹之一，也是九华古十景之一。


幽冥钟亭位于东崖禅寺西北侧。建于清同治年间，亭高10米，砖木结构，上下两层。亭内置万斤幽冥钟一座，清同治年间铸造。古有”东崖钟声一杵，声闻九十九峰”之说。钟亭门前有副名联：“八百杵钟声撞醒痴梦，五千言慧典参破禅机。”横批是“佛法无边”。

九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻。金地藏的神光岭肉身殿、双溪寺的大兴和尚肉身堂、地藏殿的慈明肉身、百岁宫的海玉肉身、“明净禅师”和通慧禅林的仁义师太肉身。
据佛经记载，农历七月三十日（小月二十九日）为地藏菩萨圣诞日，传说也为金地藏成道日，1978年以来，九华山佛教协会每年都举行“地藏法会”，或称“祈祷世界和平法会”，悬挂“南无大愿地藏王菩萨法会”飘幡。诵《地藏菩萨本愿经》，守金地藏肉身塔。法会一般历时七天，农历七月三十至八月初六，圆满之日设斋供众，广结良缘。