闽南游踪·漳州：客家围屋二宜楼

离开厦门，直奔漳州。
放下行李，马上找车出发，去参观想往了多年的客家围屋。原来打算去60公里外的南靖县，参观当地人称为“四菜一汤”的田螺坑土楼，听说那边正在修路，于是改道去了40公里外的华安县二宜楼。

南靖田螺坑土楼
闽、粤等地的围屋是客家人的一大发明创造，与北方的四合院、西北的窑洞、西南地区的“杆栏式”、“一颗印”一起，被称为中国的五大特色民居建筑。

所谓客家人，本是汉民族的一个支系，客家语系也要算是汉民族的八大方言之一。他们原是出自河南地区的中原汉族，自东晋以来的1500年间，前后经历了5次大规模的南迁，在漫长的历史进程中，逐渐形成了具有独特文化风貌的客家民系。
第一次迁徙是为了躲避南北朝时期的“五胡乱华”而渡河南下，为避免和黄河以南的原户籍居民发生混淆，遂把这些新来的户籍称为“客”，这是“客”字第一次出现在中华民族的历史上。第二次迁徙是为了躲避唐末的黄巢起义以及五代十国的战乱局面，客家先民又从皖、赣等地迁往江南的南部、闽西北和粤北。第三次迁徙在宋代后期，由于女真人和蒙古人相继入侵，许多客家人卷入了保卫宋室的勤王战争。宋亡后，只好退往更为偏远的粤东北。第四次迁徙是在清初，朝廷鼓励客家人移民川、桂和台湾，朱德元帅的祖辈就是在这一次迁徙时从韶关移居四川的。第五次迁徙发生于太平天国末期。由于太平天国的领袖大都是客家人，起义失败后，许多客家人在清政府的压力下，纷纷向地理位置偏远的南方，甚至向东南亚等海外地区迁徙。
客家先民几度南迁，来到了地狭人稠的山区，为防外敌及野兽侵扰，多数客家人聚族而居。他们先是搭起茅寮、木屋栖身，逐渐改建成土屋，形成了独具特色的堂屋、杠屋、围龙屋、方楼、圆楼等客家传统民居。这些民居虽然类型不一，风格有异，然而其坚固性、封闭性、安全性，以及合族聚居性，则是突出的共同特点。

二宜楼位于漳州市华安县仙都镇的大地村，据说是第一座被列为国家级文物保护单位的客家土楼。二宜楼的开基祖蒋仕熊在家中排行第二，曾在安溪、漳平等处开垦荒田数百亩，聚攒了些财富。他请勘舆家为他选择了这块风水宝地，自乾隆三十四年（1770年）起，惨淡经营，历经12年才建起了这座大楼，以供蒋氏聚族而居。景区内除二宜楼外，还有蒋仕熊的孙辈建起的东阳楼和南阳楼。


闽粤一带的土楼，一般都有200－300年乃至500－600年的历史。虽经风雨洗刷，强烈地震，台风袭击，却至今安然无恙。二宜楼的墙壁上薄下厚，最厚处竟达2.5米。夯筑土墙之前，先要在墙基处挖出又深又宽的墙沟，夯实后埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起两米来高的墙基，接着才用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎拌匀制成“熟土”，关键部位还要掺入适量的糯米饭和红糖，以增其粘性。夯筑时，还要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以增加其拉力。经反复夯筑，外面再抹上一层防风雨剥蚀的石灰，土墙坚固异常，宛如钢筋混凝土，具有极好的防风、抗震能力。

二宜楼正门

土楼围墙
何谓“二宜”？听当地人讲，此二字寓有“宜山宜水、宜内宜外、宜家宜室、宜兄宜弟、宜子宜孙、宜文宜武”之意。未见土楼之前，总还是不能理解这番含意。
客家土楼从选址到平面空间的组合，都体现着客家人重视“天人感应”，追求“天人合一”，并崇尚自然的理性选择，是对地形、地质、水文、日照、风向、气候和自然景观的综合优选“背山”是指朝向阳光，有利于日照、通风并能阻挡冬日寒流“面水”可以保障生产、生活用水，有利于农田灌溉或水利交通。坡地上的树林竹丛，有利于防洪排涝，水土保持，更为农具的制作提供素材。

二宜楼远望

周边的丘陵地带
二宜楼楼门朝西，与同属蒋氏子孙的南阳楼、东阳楼互成犄角，依山傍水。楼背后层峦叠嶂，山丘逶迤。山前地势开阔平缓，两条小溪于楼前交汇后流向西南，小桥、楼阁、翠竹、村舍点缀其间。青山绿水与黄墙黑瓦交相辉映，浑然一体，这也就是“宜山宜水”之意了。

田畴
周边环境
客家土楼规模庞大，正是为了适应聚族而居的特点。二宜楼至今保存完好，仍为蒋氏聚族而居，共住有36户220多人，是一处以祠堂为核心的公共活动空间。其平面直径为73.4米，内环平房一层，外环楼高四层，除门、厅、梯道而外，被平均地分成了12个扇形单元，共192个房间。中心地带的大内院作为公共场所，占地约600平米，广场内设两口水井，周遭是又宽又深的排水沟。

中心广场地面

古井

排水沟渠
正对大门设在中轴线尽端的祖堂，是族长聚集各户家长议事的地方。逢年过节，合族各家都要挑着供品到这里来祭祀祖先。男儿娶亲，须在祠堂内拜天地，叩祖先，宴宾客；闺女出嫁，要向列祖辞行后，方可罩上盖头，脚踏象征团圆的大圆匾出阁；老人谢世，祠堂成了举哀发丧的灵堂。一座祠堂将合族凝聚在一起，共享天伦之乐。

祖堂正门

祖堂正门外视

祖宗神位
二宜楼兼有单元式和内通廊（筒子楼）式两种圆楼的优点。土楼内环的平房被分呈12组围屋，围屋各有自己的天井，设有厨房、餐室与客厅，称为“透天厝”。“透天厝”外环楼房的一至三层为卧室和仓库，四层为自家的祖堂，各有楼梯上下。土楼内，以走廊、巷道、楼梯连通每一个房间、厅堂和天井，居民的生活与交往十分方便。而由厅堂、天井和若干房间分别组成的生活小单元，使得住户虽多，却也能公私兼顾，各得其所。故谓之“宜家宜室”。

扇形单元俯视

“单元”门

透天厝内
透天厝：自家单元的天井
楼内的居民，门内是自家天地，户外是家族世界，楼外是绿色田园，日出而作，日落而息，确实是“宜内宜外”。而在家族内部的空间分配上，“一统世界无贵贱，平分空间无大小”，有利于家族内部的团结，故称“宜兄宜弟”、“宜子宜孙”。

从“单元门”透视天井