惟楚有才，于斯为盛——岳麓书院一瞥

　   “书院”是唐宋至明清时期出现的一种独立的教育机构，是千百年前的高等学府；名流学者在那里讲经论道，文人学士在那里听讲学习。在中国古代的文化传播中，书院呈现出一种开放自由的形式。
    中国古代有四大著名书院，它们是：江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、湖南衡阳石鼓书院和河南商丘应天书院。上个月，有幸去了岳麓书院，大开眼界。
     岳麓书院位于长沙市岳麓山东麓青枫峡口。北宋开宝九年(976)由潭州(今长沙)太守朱洞创建，咸平二年(999)经州守李允扩建，形成讲学、藏书、供祀三位一体的基本规制。大中祥符八年(1015)，宋真宗召见山长周式，并颁赐"岳麓书院"匾额，于是名闻天下。南宋乾道元年(1165)，湖南安抚使刘珙复建，并延请张栻主教事，使书院出现鼎盛局面。张栻反对科举利禄之学，以培养传道济民的人才为办学指导思想，其“循序渐进”、“博约相须”、“学思并进”、“知行互发”、“慎思审择”等教学方法，至今仍有借鉴之处。乾道三年，朱熹由福建来访，交流学术，一时成为盛事。绍熙五年(1194)，朱熹任湖南安抚使再至潭州，扩建书院，延请大儒，颁《白鹿洞书院教条》于岳麓书院，使规制一新，道传三湘。张、朱主讲时期，培养了大批人才。元代以后，学院屡毁屡建，时废时兴，历经沧桑，不辍优良学风，培养出大批栋梁之材。光绪二十九年(1903)，巡抚赵尔巽奏废书院，改为湖南高等学堂，后又改为高等师范。1918年湖南高等工业专门学校迁此，1926年成立湖南大学。1953～1959年，湖南师范学院、中南土建学院相继使用书院房屋，1960-1961年，移交湖南大学使用。现存建筑为清代所建。1980年，湖南人民政府决定拨款修复岳麓书院，1986年10月5日正式对外开放。
    修复后的书院，占地25000平方米，建筑面积7030平方米,有讲学部分、藏书部分、祭祀部分和园林部分等；环境古朴、清幽，建筑端肃、雅致；每一处院落、房舍，每一幅楹联，每一块石碑，都散发着浓浓的文化气息。离开喧嚣的车水马龙，在书院里走一走，感受儒家士人做学问的严谨和读书生活的闲适，遥想当年朱熹张栻为哲学问题展开激烈的讨论，满怀理想抱负的弟子们正襟危坐、聆听思考......原来这里曾经是几千年正统儒家文化传递的驿站之一，不禁肃然起敬......。

 （上）书院大门。“惟楚有才，于斯为盛”，岳麓书院千年以来人才辈出的的写照。

文庙

湖南大学的学生何其幸福！他们可以免费进入书院，在这里静心读书。

“学达性天”匾为康熙二十六年（1687）御赐。学达性天是中国古代文人的 一种独特的思维方式，他们认为，知识不是赚钱谋生的手段，人通过对天理（知识） 的学习体悟，可以穷尽心理、恢复天性，上达于天命，进入天人合一的境界。

讲堂，书院的核心部分。“道南正脉”的上方即是“学达性天”。“道南正脉”匾为乾隆八年（1743）御赐，意在表彰岳麓书院传播理学的功绩。（这位仁兄，我等了他十多分钟，想拍张没人的，但他似乎沉醉其中，一动不动。）

自修和住宿的地方

出书院后门，沿石径上行200米左右，便是爱晚亭。原来爱晚亭是乾隆五十七年（1792）书院山长罗典创建，实为书院园林之一部分。

此花在长沙随处可见，人称“莲花玉兰”，花瓣厚实洁白，花朵大如海碗，且香气扑鼻，实乃一绝。