游白帝城

通往白帝城的桥长400米、宽7米的水上空中廊桥，一端连孤岛白帝城，一端连奉节巫山公路。 水上廊桥是通往白帝城的唯一水陆通道。

在“朝辞白帝彩云间”神奇意境的引领下，络绎不绝的游客毅然来到这里，朝拜这千年古庙。


据传西汉末年，王莽篡政，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，故自称白帝，遂于此建都，并将紫阳城名改为白帝城。现存白帝城乃明、清两代修复遗址。

公元222年8月，刘备在夷陵之战中大败于东吴，兵退夔门。从此刘备一病不起，乃于白帝城附近的永安城（今四川奉节县的夔州城）永安宫托孤于诸葛亮。于是白帝城与三国英豪有了关系。

　　白帝城最著名的景点当属“托孤堂”。拾级进入白帝庙正门即见充满悲剧色彩的“托孤堂”。《三国演义》有一段白帝城刘备托孤的故事：蜀国皇帝刘备的结拜兄弟关羽败走麦城，死于东吴刀下后，刘备为报“桃园三结义”之誓，不听众臣劝阻，起兵讨伐东吴。途中另一个结拜兄弟、伐吴先锋张飞丧身叛将范疆、张达手中，刘备愤而不谋，催兵猛进。章武二年（公元222年）夏六月，东吴大将陆逊用计火烧蜀军七百里连营，刘备败而退守白帝城中。三国久未统一，两弟先后丧命，大军新遭重创，国事私仇使刘备忧愤成疾，眼看朝不保夕，乃招丞相诸葛亮星夜赶至。在永安宫中，刘备把儿子刘禅(阿斗)委托于诸葛亮，然后便一命归天了。从此，白帝城就因这段脍炙人口的故事而更加闻名于世了。
　“托孤堂”前，我们能够看到的正是千百年来人们熟知的情景：先主(刘备)被内侍扶着，掩泪曰：“朕今死矣，有心腹之言相告!”孔明曰：“有何圣谕？”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地……先主又唤鲁王刘永、梁王刘理近前（刘禅尚在成都），分付曰：“尔等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。”言罢，遂命二王同拜孔明。
　　看着“托孤堂”内跪伏于地的刘永、刘理兄弟，我们分明听到刘备之于刘禅的遗言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为；惟贤惟德，可以服人”。大型群雕彩塑《刘备托孤》，21尊高2米多的蜀国君臣塑像，各个造型生动，形态各异，具有强烈的艺术感染力。刘备斜依病榻，满目愁容，在侍妃的扶持下，勉强抬起上身，眼望着跪在榻前的两个年幼的儿子，用手指着诸葛亮，好似在说：“朕死后，尔等要父事丞相……”诸葛亮手持羽扇，肃立榻前，平静中饱含着对国事前程的无限忧虑。托孤堂两侧的文臣武将们，神色各异，有的悲恸，有的忧伤，有的不平，有的激愤。蜀主的病容，丞相的刚毅，皇子的天真，群臣的肃穆，以及遍布托孤堂正面墙壁的青龙、白虎、朱雀，无不给整个托孤堂添上了一笔浓重肃穆的悲情色彩。托孤堂两旁的廊柱上刻有一幅对联，一眼就知是当代书画大家范增手笔，因范氏书法古朴苍劲，特色鲜明。


明正德七年（1512年）四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、张飞像，逐形成白帝庙内无白帝，而祭祀蜀汉人物的格局。





　　庙内还陈列有瞿塘峡悬棺内的文物和隋唐以来的书画碑刻，以及历代文物1000余件，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史；著名的春秋战国之交的巴蜀铜剑，其形如柳叶，工艺精湛。东、西两处碑林陈列着70多块完好的石碑，一幅“巫山峡锁全川水，白帝城排八阵图”的对联碑刻，书法苍劲有力，出自名家之手。近人巨幅油画诠释着巴人的“悬棺之谜”，色彩斑斓，人物形神奇谲。独特的艺术构思，优美生动的艺术形象，赞刘备三兄弟的业绩。清康熙手书的“危石才通鸟道，青山更有人家。桃源意在深处，涧水浮来落花。”诗碑，让人驻足思索。这些碑刻无论从文史角度，还是书法艺术看，都堪称艺术珍品......我驻足良久，观之入神。




碑林




　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。