十一青海行（二）麦积山石窟

到达天水下路时发生了拥堵，原因很简单，车太多而下路收费口只有两个，公路部门没有料想到广大的人民群众送钱的热情是如此之高涨。

在通往景区的路边吃过农家饭，来到麦积山石窟。

麦积山形状如一个巨大的大麦垛，因此而得其名。石窟开凿于悬壁之上。

转山而过来到入口处，山下有座小庙，进门要另买门票。这个门票收得好，可以有效地避免草根们把时间无谓地浪费在这里。沿着悬挂在绝壁上的楼梯，开始参观石窟。

岩壁上最引人注目的是013窟，东崖三大佛。三大佛是隋代营建，高浮雕石胎泥塑一佛二菩萨造像。
站在佛像脚下仰视，给人的感觉是相当地震撼的。

主佛身高15.70米，倚坐式，面如满月，法相庄严，是麦积山最大的造像。两旁的菩萨侧身侍立，和蔼可亲。

大佛旁是003窟，北周建造，因有上下几排，又被称为“千佛廊”。人字披顶长廊式崖阁，是早期木石混合结构建筑形式的反映。现存千佛297身，均为石胎泥塑，佛身高约有0.9米。

继续上行来到004窟，也是北周开凿，又名“散花楼”、“上七佛阁”、“七佛龛”。据说石窟原来上有顶棚遮盖，中有石柱支撑，但由于唐开元二十二年天水发生强烈地震，前廊六根列柱及顶部平基崩塌无存，仅留两侧石柱。

七窟佛龛每龛中都供奉着一尊主佛。

旁边侍立着菩萨或罗汉，各具不同，造像历经唐、宋、元、明、清重修或重妆，现在也不是北周原貌。草根暂时参不透机缘，就给其中的几位留一存照，待回头来慢慢品味。

穹顶一角仍有残存的壁画，中间大片地脱落，显然就是唐代那次大地震的遗迹。

窟的两端各有一尊高大的金刚力士，骨骼强健、肌肉暴起。生动的造型每每吸引游人在此合影留念。

004窟的隔壁是005窟，隋代开凿，唐初完成，俗名儿叫做“牛儿堂”。

石窟最引草根注目的不是主龛，而龛外的一尊天王像。天王身披铠甲，两目圆睁，脚踏在一卧的小牛犊背上，卧牛昂首屈膝，挣扎欲起。这就是《玉堂闲话》中所谓的“金蹄银角儿”，也就是老百姓称之“牛儿堂”的原因。民间传说，这尊天王本该站在莲台上，但在窟廊上静卧的小牛犊是一头神牛，力大无比，要是吼叫一声，便会天崩地裂，带来无穷的灾难。牛犊的这种本性，引起天王的注意与提防。一天，天王发现牛犊伸长脖子，抖动四啼要耸起身来活动一番。天王生怕牛犊的这一举动会给众生降下大祸，便纵身一跃，双脚稳稳踏在牛背之上，牛犊几番挣扎未能跃起，一场眼看要发生的灾难免除了。直到今天，天王还踏着这头神牛，保护着人们的安全。

现代人可能怕天王站不稳踩不住出大事儿，就又给他系上一条安全带。

看过东崖石窟，沿长廊向西崖走去。

这里已是最高处，向下看去真是胆战心惊，有恐高症的人可要慎重，腿软不？

从艺术的角度来看，麦积山石窟可能在几大石窟中敬陪末座，但是开凿在如此惊险的悬崖峭壁之上，麦积山却在这几大石窟中独树一帜。

沿着楼梯依山壁巡回，看着近处的人文景观，远处的自然风光，这种感觉是从别的石窟中无法体味的，特别是草根这种外行。

麦积山周围山川秀丽，峰峦之上密布着翠柏苍松，野花茂草，虽已十月，仍郁郁葱葱。西壁之上也有一组大佛，可以看到，主佛旁边这座佛像显然已经崩塌，只剩下内部支撑泥塑的架子。

由于麦积山岩系红土与砂石构成的砾岩，只能开凿窟龛，不宜造像，所以，这里的塑像大都是泥塑，个别石制造像碑是用他山之石移至此地雕成的。

离开山崖稍远一点儿有个小花园，很多人在那里驻足观望，草根也走过去，发现这里确实是一个观看石窟全貌的好地方，崖壁上的各个大佛石窟的位置布局清晰可见。

从这里看七佛龛，可以清楚地看到七座佛龛一字排开，窟上残存着原来固定顶棚开凿的一个个石坑。