徐州乐旅（三）

   第四天（七月十五日）
   早晨品尝徐州名吃苏氏丸子汤，以及河南油馍，然后直奔九里山。
   第一站是徐州汉城。徐州汉城不仅是中央电视台外景基地，同时也是两汉文化的教育基地；是游客陶冶情操的艺术殿堂，也是人们休憩玩赏的娱乐基地，是一座再现汉代社会历史风貌、具有丰富汉文化蕴味的旅游景点。可惜的是，我赶的时间不巧。汉城内部正在装修，要到19日才接待游客。
   接着去西游记宫，然后折回头到龟山汉墓。龟山汉墓位于龟山西麓，为西汉第六代楚王襄王刘注(即位于公元前128年-前116年)的夫妻合葬墓，该墓于一九八一年二月被当地群众开山采石首次发现。
    龟山汉墓有许多谜团至今尚未解开。最著名的四大谜团面向全体游客征集答案。
   汉墓塞石上有一段奇妙的古文，译文就是：“后世的贤大夫们啊，我虽然是个下葬的一代楚王，但我敢向上天发誓，我的墓中可没放什么华贵的服饰、值钱的金宝玉器，只不过埋了我的棺木及尸骨，当您看到这刻铭时，心里一定会为我悲伤的，所以你们就没必要动我的墓穴了。”言辞非常恳切，似乎含泪而书。然而这些话并没有打动盗墓者，刘注夫妇的墓还是被盗了。楚王真是可笑，想玩此地无银三百两的把戏，能骗得过谁呢？有感于此，口占一绝。
七绝   龟山汉墓
龟山汉墓美名扬，此地无银笑楚王。
厚葬从来难防盗，金银易误臭皮囊。

龟山汉墓旁边还有两个展馆：炎黄圣旨博物馆和点石园。

徐州炎黄圣旨博物馆是中国第一家也是唯一一家以圣旨为主题的博物馆，馆藏圣旨已达百余道。圣旨集政治、历史、书法、工艺等史料与艺术价值于一身，但至今国内尚没有专门的研究机构，有关诰命和敕命研究的文章更是凤毛麟角。徐州圣旨博物馆的开设为封建皇帝的圣旨收藏与研究进行了积极有益的尝试。
　　馆中不仅仅陈列着珍贵的圣旨还珍藏着宝贵翔实的科举资料。有各级科举考试的试题、试卷，还有考生作弊使用的丝织夹带等等，其中有一位河南籍状元的三场考卷，不说内容，单从书法来说，也令人叹为观止。另展出和馆藏圣旨匾、状元书法、楹联匾额共六百余件及宫廷用品、民俗用品千余件。这些珍贵的文物不仅有较高的观赏价值以外，并对学术的研究提供了大量、丰富、宝贵的参考资料。

    点石园位于龟山汉墓北侧，是以石刻艺术为载体，集砖雕、木雕为一体的专题展馆，也是落户龟山民间博物馆区的第一个建成项目，馆内收藏了从西汉至清代的2000多件民间藏品，全部是馆长周庆明40多年的个人民间收藏。

    下一站是白云寺。白云寺始建于唐代贞观年间，位于楚汉相争的千年古战场──九里山西坡。延续了宋、元、明、清共五个朝代，后被侵华日军毁掉，现在的白云寺于1994年重建，正中为大雄宝殿，北为伽蓝殿，南为三星殿，整个庙宇古朴典雅，充满灵气。

　　白云寺最初为一座火神庙，唐代常有人在白云洞和火神庙里闭关静修，后逐渐把火神庙扩建成佛教道场白云寺。宋代文学家苏轼在参访九里山白云寺时，曾留下两句诗：“佳处未易识，当有来者知。”

    白云寺的院内供奉着西方三圣，下方有一处鲜为人知的天然地下奇观——苏北地区独一无二的，乃至苏鲁豫皖四省之内极为罕见的，具有五百多万年历史的大型石灰岩钟乳石景观溶洞——白云洞。此洞宽40米，长60米。冬暖夏凉，深不可测。据一千四百年前的《魏书》记载，此洞东可通大海，南可通黄山。相传古时每逢夏秋交接之季，清晨常有一团白云从寺内洞中冉冉升起，慢慢飘向西南空中。其间有一条青龙在洞中修炼，时常随着白云升空，与天神交会。久而久之，周围的百姓认为是菩萨点化，仙气下凡，极有灵气；于是，位于洞口的这座寺庙便被称为“白云寺”，这口洞也被称为白云洞。

    白云洞里有许多佛像，造型各异，栩栩如生。走进洞里，仿佛进入了清凉世界。洞里有回声，无论是呐喊还是唱歌，都有意想不到的效果。我进洞的时候，洞里几个人正在走出来，只剩下我一个人了。于是我毫无顾忌地大声歌唱，感觉好极了。我想，如果能长期在这里练声，也许能成为歌唱家呢。

   七绝

白云洞

九里山

白云洞内佛像

白云寺观音殿
   走出白云寺，接着追寻古战场遗迹。徐州之所以被人们誉为“兵家必争之地”，除了它的险要地理位置、“五省通衢”的交通优势外，还缘于九里山这一闻名遐迩的古战场，缘于两千年前刘邦设下“十面埋伏”与项羽在此处的一场生死厮杀，并留下了至今人们仍在传诵的著名诗句：“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪，顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。”据古文记载，从春秋战国鲁成公18年(公元前573年)到1949年中华人民共和国成立之前，在徐州一带发生的规模较大的战事就有400余起。今天，我们已经看不到刀光剑影了。然而，天下并不太平，内有邪恶势力气焰嚣张，外有强敌虎视眈眈，时代在呼唤运筹帷幄的统帅和破釜沉舟的英雄。
    七绝  九里山古战场遗址
九里山前古战场，游人不见旧刀枪。
英雄坐待干戈起，破釜沉舟学霸王。
现在九里山古战场遗址几个字是张爱萍将军书写。