徐州汉画像石

    西汉时期徐州地区流行的是崖洞墓。东汉时期，墓葬形制发生了变化，盛行汉画像石墓。汉画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂的雕刻壁画。徐州是中国汉画像石的发源地和分布最为集中的地区之一，风格鲜明，独树一帜，汉画像石雕刻在中国美术史上占有重要的位置，具有重要的文化艺术价值。已出土汉画像石2000余块，目前展出的有1400余块。
    建在狮子潭水面上的汉文化交流中心借鉴了汉代建筑的神韵，开阔的厅堂容纳了汉画像石雄浑阔大的汉家气韵。简练的构图，明快的线条，粗犷的技法，鲜明的形象，质朴的写实是所展示画像石的特征。

   汉画像石是汉史的绣像，真实记录了中华民族古文化发展的历程。

     《扶桑树》：画面刻枝叶繁茂的扶桑树，《海内十洲记。带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”传说太阳女神羲和为她的儿子金鸟从此处驾车升起。

      画像石《迎宾图》局部。迎宾车队浩浩荡荡，一辆接一辆，有帷幕遮挡的是女眷。在画面最后刻画的是一匹马的前半身，寓意着后面还跟有无数辆车，显示迎宾车队的庞大。

   画像石：《凤。树。人》上格一凤立于树前，下格七人行走。

    《神仙出行图》：下面的是画像石，上面的是从石上拓下的画。

     画面为神仙出场场景，最左边为虎拉车（未照全），二鸟拉车、二鱼拉车、羽人骑龙、龙拉车和翼龙，车下均刻画云气纹，为神仙所乘之云车。

       拓画。从这张拓画上可以看到我国民间艺术剪纸的由来。这些拓画，古朴、生动，反映了两千年前，劳动人民的生活写实。

       拓画  《进拜。庖厨。乐舞》：画面仅残剩右面部分。分三格，上格为进拜场面。中格为庖厨，有汲水、宰牛、切肉场景。下格刻乐舞图，两人跳建鼓舞。有竽、排箫、瑟伴奏。

 在博物馆保存的露天汉画像石

       因为不是周末，而且是中午用餐时间，参观的人比较少，正巧遇到工作人员在拓画，那可是细活，用一个布刷，在轻轻的拓刷。纸张和颜料都是特制的。

       在拓画精品柜台询价，一幅大一点的无裱拓画要卖三、四百元，裱好的更贵。小一点一尺见方的、镶上镜框也要二三百元。我们看到一幅拓画纸有拓破的痕迹，就问，破了还卖那么贵，工作人员回答我们，就是因为破了，才证明是从原石上直接拓下来的，所以贵。复制的就不那么贵了。前几年曾到台湾访问，组团成员中有一位从徐州来的，带了一幅汉画像石的拓画，作为两岸文化交流的礼物，送给台湾的接待方，显示了江苏汉文化的源远流长和弥足珍贵。

      好看的拓画实在太多，不能一一贴上，有幸买了一本《楚风汉韵》的汉画像石拓片集，留待以后可以 慢慢欣赏。