戏马台半日游（二）

[西配殿----定都彭城]这里陈列着根据想象及史料记载设计的西楚故宫模型图。它的原址在现在彭城路一号，即老市委北大院。分为两部分：进城、迎接及宴饮。公元前206年，项羽率军攻入咸阳，烧秦宫室，杀秦王子婴，于戏水召开分封会议，统治九郡，并自立西楚霸王，定都彭城。项羽率部于当年六、七月间东归彭城。本展室表现了西楚霸王项羽当年荣归故里的场景。
西楚故宫为什么没有保存下来呢？据说当年项羽乌江自刎之后，刘邦为安定天下，并没有对项氏家族及项羽王宫进行破坏，而是一直保留着，但由于项羽生性粗暴，杀人无数，以至于百姓对他也是敬畏有余，他的王宫一直无人敢进，传说项羽阴魂不散，历代官府不敢在正殿办公，后来渐渐荒芜不堪，到了北宋，苏轼担任徐州知州，带领徐州人抗击洪水侵害，修河造堤。抗洪胜利后，为了纪念便将西楚王宫拆掉了，用一部建筑材料修建了黄楼。黄楼至今仍矗立在故黄河边上，而西楚故宫就不复存在了。

[风云阁]是戏马台的标志，也叫戏马台碑亭。亭中间是明代万历年间徐州兵备右参政莫与齐所书“戏马台”三字，石碑背面为明代宣德八年书刻《徐州重建儒学记》。碑亭始建于清道光28年，按江南园林风格设计，1979年曾重修，1986年再一次重修并加高50公分。

[台上]从这儿我们可以看到徐州的北部半个城市。两千多年前西楚霸王项羽就是端坐在这儿观看山下的将士操练兵马的，戏马台的名称因此而来，也叫点将台，项王台。项羽坐在这儿不但可以观赏到将士操练，也可以观察到自己在正前方一里左右的王宫。

[南山]是尉天池书写的“南山”二字，戏马台古称南山，因其位于城市南面而命名。中国有句古话：“刀枪入库，马放南山”就是指的这座山。

[戏马台]本展室陈列霸业雄风胜景图，生动再现了西楚霸王项羽一生中最为辉煌的三段历程：巨鹿大战、定都彭城、秋风戏马。

[鸿门宴]匾额三个字是由溥杰书写。鸿门宴可以说是项羽一生事业由盛而衰的转折点。项羽进入函谷关后，以自己的40万大军准备消灭刘邦的10万兵力，这时刘邦的处境非常危险，于是张良设计，到鸿门请罪。在鸿门宴上，刘邦以其胆略和智慧并在群雄的帮助下，侥幸走脱。“鸿门宴”一词在中国也成了一个成语，用以形容各种不怀好意或危险重重的邀请。殿内以项羽、刘邦、范增、张良、樊哙、项庄、项伯等十个仿真蜡像再现了历史上项庄舞剑、意在沛公的历史典故。

[霸王别姬]再现了项羽最后穷途末路的时刻。公元前202年，韩信在九里山设下十面埋伏，消灭了楚军的主力，把项羽困于核下。并使用战术之一“四面楚歌”，使楚军产生凄凉的思乡情绪，无心应战，从精神上打垮了项羽。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的千古绝唱正是项羽当时进退维谷的境况写照。虞姬为了不拖累项羽，拔剑自刎。我们看到的就是霸王别姬的艺术人物蜡像，场面悲壮，令人叹息。虞姬身染鲜血，项羽悲痛万分，震撼着人们的心灵。

百米长廊，有诗词碑刻40余幅，诗词是古人留下的，而书写者都是当代最著名的书法大师

这里立着一块观赏石，名叫啸天石，也叫人杰鬼雄石。从南侧看是将军仰天长啸的雄姿，从北侧看则是一巨型骷髅头，宋代女词人李清照曾有一首歌颂项羽的五言绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。人杰鬼雄石是项羽人生的写照，也是李清照诗意的形象体现。

 陈列着九幅线雕人物像，是历代登临过戏马台的历史名人：清代爱新觉罗·弘历，元代萨都刺，宋代的文天祥，苏轼，北魏的拓跋焘，东晋末年的谢瞻，谢灵运，刘裕，唐代的张籍等。

戏马台的东北部是一凹平地，有西楚霸王系马桩和乌骓槽，戏马台上原有旧系马桩，上书“大清嘉庆楚霸王系马桩”，因年代久远，石桩已毁。目前这一块是根据原样复制的。马槽原存于铜山三堡，为明代驿站所用。墙上“骓骋云从”四个字，意为赞颂乌骓马跑得快，马蹄扬起的尘土高高飘扬，好似云彩跟随在马的身后