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广元游记

巴蜀佛光(10)——广元皇泽寺之女皇遗迹

趁着《狄仁杰之通天帝国》的放映，也来赶一下武则天的热闹。这里要谈还是四川的石窟，广元系列。

广元，古称利州，挺有意味。川地又称益州，利益相符，可想此处的重要性。关于广元到底是不是武则天故里，这件事情最近又在关于名人故居的喧闹中吵得一塌糊涂。不过主角一般就是两个，其一是广元，其二是文水。现在比较认可的说法还是，文水不管怎么说也就是个祖籍地，广元才是正经的出生地。后来又出来个长安，说武明空小朋友实际上还是在都城出生的。我个人觉得，能够反映一个人气质的未必是其出生地，而是其人生中最辉煌的地方。对于武瞾来说，这个地方应该还是洛阳。这座神都与长安相比本来就有几分女性气质，而女皇更是将这种气质发挥到顶峰。

所以，我还是很看好徐克这次的片子的。

川地的自然唐构

皇泽寺十分漂亮的大门，川地建筑改唐样好像非常自然

到皇泽寺的时候是早上八点，清晨中的山门和大殿透着一股别样的威严。对于四川建筑来说，唐风样式的建筑并不陌生。直到现在，他们很多建筑都是穿斗式的，造型古朴。皇泽寺建筑虽然都是现代建的，但在整体气质的打造和细节的营建上所透露出来的细腻，是国内很多地方(包括西安)的仿唐建筑所无法比拟的。所以，在讨论关于女皇的故事之前，让我们先来欣赏一下皇泽寺优美的仿唐建筑。

山门外正气的钟楼，赞叉手干栏

兽面脊头瓦啊~~在国内的仿建中非常少见，很用心

可能是时间久的关系，庑殿顶有些歪歪扭扭，但不影响整体的舒展性

大佛阁是制高点，挺漂亮

站在制高点远眺广元全景，对面是为了纪念女皇造的凤凰楼

凤凰楼拉近，是个很有想象力的唐风元素建筑

回头看了下二圣殿，觉得这个干阑造得很独特，外面竟然有斜撑，精确的初唐建筑啊

外部全景

女皇本人真容

皇泽寺据说在唐朝时期就是武则天的家庙，一千多年来也是历经沧桑。历史上的动乱不说，光是这一个世纪以来就经历了不少磨难。解放前武则天的真身像曾经被推翻，导致其身首异处，现在我们看到的是后来接上去的，脖子短了1.5厘米，使其形象更加显得老态龙钟。但至少那时候皇泽寺的建筑群还是完整的。后来 1958年修川陕公路，广元也经历了一场大浩劫，千佛崖一半被炸毁，然后皇泽寺的大部分建筑也被拆掉修路。当然，这路修得还是很有成果的，在皇泽寺建筑基址下面挖出来一块碑，是五代后周时期的古碑，记录了寺庙兴建的缘由。这不仅是证明皇泽寺最早年代的碑文，也是证明广元是女皇故里的重要证物，为广元各界所看重。不过这也说明了，重建的碑都能被压到基址底下，这寺庙历史上的波澜可还真的是不少。

武则天像全景

光从艺术风格上来看，武则天像是川地典型的五代-北宋时期作品。已不复唐代的生动，显得比较沉滞厚重。整个作品客观反应了武则天老年登基的事实，并以观音的形象示人，别开生面，主观地反应了武则天的美好愿望。此外，这可能还是国内唯一一件与武则天真实形象最为接近的艺术作品。

近看，实际上刘晓庆还真有些像她

关于武则天本人，我觉得还是非常值得赞赏的。唐初的历史，原本只是北朝的延续。北朝，甚至汉代绵延相传的世家大族，对唐初的政治局面影响仍旧很大。然而武则天的出现则是成功打压了这股持续几个世纪的政治力量，客观上也为贫寒的士子找到了一条向上的通道。当然，这条通道到了明朝也以文官集团的身份成为了政治的另一个痼疾。有时候，大趋势是势力消长之必然。然而处于这个转折点上的人物，或者说是时势造英雄，或者说是英雄造时势，总会勾起无数的话题。这个人既是幸运的，又是不幸的。武则天可能就是这样一个千古难遇的奇妙案例。

最后再八卦一下刘嘉玲的武则天造型。我个人觉得...还是不错的！虽然从考据上说，簪花仕女图和不少敦煌绢画上的女供养人形象，都是中晚唐时期，而武周时期的墓室壁画也没见过这种造型的。但我觉得至少，这种造型是个尝试，复原了中国服装化妆历史上的一段特殊的审美气质，倒也不错。当然，细节的事情我也不太懂，但总体感受是，这个造型有点是往伊丽莎白一世走的，记得当年Gwenith Patro拍过个伊丽莎白女皇，妆面和武则天就很像，有点迎合西方观众的意思，但总体还是保留了一些唐画的造型。拍电影嘛，要interesting，不必太较真。

女皇家人真容

皇泽寺的"厉害"不仅仅在于有武则天的石像，更猛的是还有其父母的造像。当然不来也是不知道。在皇泽寺的武氏家庙附近，有一大块石头，上面雕凿了不少的佛龛。由于损毁严重，很容易被人忽略。但这两个佛龛正是武则天的出生纪念龛。

佛龛的侧面，可以隐约看见"许愿图"

"许愿图"细部，可以清楚看到武士彟夫妇的形象

武德九年(626)，玄武门事变爆发。唐代政治势力发生了根本性的改变，原来的利州(今广元)都督李孝常因为"谋反"被杀，李世民改任武士彟来利州接任。足见其对武氏的信任。武士彟本来有一元配，生有二子，后元配死。续弦的杨氏也是李世民为他提的亲。杨氏是隋代的著名贵族世家，也和李世民有姨表亲戚关系。事实上，自一开始，武则天的生世并非像传说的那样，"地实寒薄"。

杨氏一共育有三女。武则天是次女。贞观元年，武士彟初来利州，与自幼笃信佛教的杨夫人去利州府城外嘉陵江西岸的古寺“许愿”，贞观二年，又来"还愿"。这两个场景于是就被如今皇泽寺的两个佛龛的供养人图给记录了下来。两幅图的差别，就是在"还愿"图中，侍女肩上的箩筐中多了个婴儿。这一许一还，于是就被很自然地理解成了对武则天出生的纪念。名人将相故里的遗迹见过不少，像这样生动的，确实是第一次看到。