遭遇“半仙”

    当我们穿行在沧桑的三河古镇的街巷之中，度量着刻着年轮的石板路时，藏在深巷里的一座并不起眼的小小寺庙引起了我们的注意。本来，一般的寺庙大都是黄墙或红墙，色调比较鲜明，清静幽雅，也是风景名胜地可游览的好去处，可是这座小寺庙却藏在民居之间，与民居的建筑相差不大。仔细地看去，原来是一座“土地庙”。

漂亮的三河古镇徽派民居

    在我国，土地庙一般是民间自发建立的小型建筑，分布于乡村各地，主要供奉土地神，以福佑当地的老百姓安居乐业，五谷丰登，人丁兴旺。很显然，这也就是类似于这种类型的寺庙。门面不大，一眼看去，里面似乎也不深。门前有对土地庙的历史介绍。原来在庙内，还有一口来历不凡的井，叫着“黄水井”，足以吸引人们进去观赏的欲望。

横贯古镇宁静幽雅的小南河

    相传赵匡胤和赵匡义两兄弟幼年时曾到过三河。他们哥俩的父亲为了躲避战乱中追赶的官兵，看到街旁有一口井，井边还有一木桩，便机智地将箩筐绳栓在木桩上，将盛着哥俩的箩筐吊入井里，然后盖上井盖，自己却睡在井盖之上，得以逃过了一劫。后来赵匡胤哥俩都做了宋朝皇帝，这口井便被人称着“皇水井”。因当时赵匡胤哥俩得知追兵追来，吓得眼泪滴进井水里，从此，原本清澈的井水就变黄了。直到现在，这口井的井水依旧是黄色的，让人感到非常神奇。

    这土地庙与众不同的是，在门口站着一年轻的姑娘，穿着普通的服装，显然不是僧侣，热情地招呼路过的游人进去参观焚香。这多少让我感到有点意外，这样的情景在别的寺庙是很难碰见的。

三河古镇的古戏台“万年台”

    我虽是一个无神论者，可并不排斥其他宗教信仰。尤其是在游览各地风光时，很喜爱观赏佛教寺院或道家寺观，喜欢感受那里庄严肃穆、平和安详的氛围，也喜爱欣赏博大精深的宗教教义和悠久的人文历史传说。于是，我们便饶有兴趣地进入庙内观赏。小小的庙内光线较暗，只有一个僧人面无表情地端坐在桌后，打量着进来参观的游人，为这小庙增添了点神秘的味道。

    年轻姑娘看着我们几个男士进入，说：“看看可以，不烧香也没关系的”。庙内只有两进，供着土地公公和土地婆婆，与一般的土地庙无异。只是在第二进建筑的庭院旁，的确有一口古井，这便是“黄水井”了，井旁一棵树枝上被人们栓了不少红布条，是祈福古井，也是祈福自己吧？

    在我们迈出庙门时，看到同行的女学友杨同学，正坐在僧人面前，双手合什，似乎在听那僧人说着什么，我还以为是在抽签解签呢。后来，在返回的时候，才得知缘由。当杨同学刚要进入庙门时，站在门口的那个姑娘就热情地递给杨三拄香，杨同学想，既送上香了，就焚香朝拜土地神一下吧。焚香完毕，虔诚地往土地神前的功德箱内放了5元功德钱，见此，姑娘又递上一根红布条，让栓到后面井旁的树上，以讨福彩。一步一步，姑娘又把杨同学领到端坐着的僧人面前，于是就出现了先前我们看到的那一幕。那僧人用当地口音，语速很快地念道了一番，不知所然，大概都是一些吉利的语词吧，然后便拿出早准备好的“功德簿”，让捐功德钱。只见 “功德簿”那一页上有人捐钱的数额，大都是四、五百元。至此，杨同学顿悟那姑娘和此僧人的禅机，便是想捞取钱财而已。杨同学也不卑不亢地说：“五元功德钱已经捐过，况且我们是路过之人，到你们家乡的土地庙来祭拜，心到即诚了”。那僧人见此，再无多语，合上“功德簿”，杨同学得以脱身。

    谁知，杨同学刚离开，张同学又被拉到僧人面前。一番祝辞后，僧人又拿出先前的那“功德簿”，让张同学捐功德钱。见此，张同学便写了捐5元的字样，僧人不乐意了，说：“你看人家都捐好几百元，我们这儿最起码要捐100元”。尴尬不得脱身，正在张同学无奈要写下捐100元时，另一在旁的男同学看到了这一情景，掏出20元扔到那僧人面前，说：“为什么非要捐100元呢？”说着拉起张同学就离开。这时候，僧人的面目昭然若揭了，其实那所谓“功德簿”上捐钱的数额也是他们自己编造的，专门用来引诱人的。

    听了同伴们的遭遇，感到这些僧人已完全变了味，半俗半僧，半鬼半仙，带有十分妖气，以宗教的幌子骗取善良人的钱财。这与我们在庐江“二鼓尖”顶见到的的开慧法师，年纪轻轻，便利用十年时间，募集了几千万资金，恢复重建了规模宏大的白云禅寺，仍“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的那种执著相比，真有天壤之别！

    看来，这土地庙里的“半仙”们专捡面善心软的女同胞下手，骗取所谓的“功德”钱，那么，他们的功德又何在了呢？这与古朴沧桑的三河古镇是极不协调的！