行走空灵岸

人问：你为什么迟到了？佛替他解释：不，他没有迟到，他只是在赶路而已。 ——并非题记

    发现空灵岸是在一次偶然的机会，偶然从一张不知从何处撕下的报纸上，发现了空灵岸的存在。报纸上关于空灵岸的描述文字不多，完全可以用寥寥数语来形容的，但“空灵岸”这三个字，却激起了我此次行走的欲望。

    “上有空灵岸，下有岳阳楼”，民间将之与江南三大名楼之一的岳阳楼相提并论。“诗圣”杜甫曾游览至此，题诗《次空灵岸》：
    “沄沄逆素浪，落落展清眺。幸有舟楫迟，得尽所历妙。
      空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。
      可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。
      向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。”
    我没有去考证，不知是先有空灵岸再有诗圣的《次空灵岸》，还是先有诗圣《次空灵岸》才有空灵岸这一充满禅意的名字的。但我想，湘江空灵岸，想必是因诗人的诗词得来的吧。
    行走在空灵岸这空灵的天地里，那长长的石阶，曲折而又悠长，蜿蜒而又深远，放眼望去，稀落在丛林中的寺庙隐约可见，寺庙的香火袅绕于空，与江风送来的雨雾缭绕在一起，飘渺如仙境般。在这石阶上一路行走，心境也变得轻松而又豁然……
    行走在空灵岸这空灵的天地里，那倚江而建的寺庙，很是给人空灵的感觉的。寺庙和丛林相依，不知是寺庙掩映着丛林，还是丛林掩映着寺庙。在丛林中，总有寺庙的阁角穿林而出，那阁角上悬挂的风铃，在江面送来的清风里，叮当作响，于是，铃声也有了江水那水质的梵音，竟不染一丝尘埃。江水在脚下缓缓流过，把这不惹尘埃的风铃声音送出很远很远……

    行走在空灵岸这空灵的天地里，寺庙那高深的石墙，让人感慨万端。石墙外，人来人往；石墙内，清规戒律。佛门度己度人，普度众生，却不知忍受多少寂寞与清苦。人说佛门深是海，谁说不是呢？佛家云，佛门是清静心灵的地方，我倒以为，清静心灵的途径却是万千的。只要心有所寄，再喧嚣的尘世亦有清静心灵的角落的。江水依然缓缓地从脚下流过，江面上，无数的飞鸟翔集。寺庙的阁角上，有飞鸟在停留，但短暂的栖息之后，又带着轻松的心展翅向远方飞翔……
    行走在空灵岸这空灵的天地里，在行走间不觉跨过不少寺庙的门槛。空灵岸寺庙的门槛，高而厚重。庙堂内，香烟飘渺缭绕，虔诚的香客，鱼贯出入。迈过去，门里一个世界；迈出来，门外一个世界。空灵岸蜿蜒曲折的石阶上，各地而来的香客在缓缓行走。祈福，还愿，寄托，……，都是为了寻找心之空灵。其实，我们都会在一个特定的时刻将心回归，由出而入，向心灵的那片神圣的净地进发，也不管路程是多么的遥远。

    行走在空灵岸这空灵的天地里，我不是为崇信神圣的佛教而来，不是为了欣赏寺庙的宏观而来，不是为了栖居自己疲倦的身心而来，不是为了做一个飘然超逸的隐者而来。空灵岸有超然脱俗的气韵，有飘逸高古的情怀，但我只为行走而来。茫茫人生旅程，每个人，其实都是赶路的人。

    我不是飘然淡远的仙者，我也不能做淡然隐逸的居士，我只是继续我的行走。我来过湘江，来过空灵岸，来过寺庙，安抚了自己压力与重负下的心灵，然后，又要启程，我将往下一站去，在去原野的激情与渴望引导下，继续我的行走……
    这一路的行走，我行走在湘江岸边，行走在空灵岸。
    在空灵岸的行走，我聆听到了岁月深远的声音……