朝了峨眉

    读书期间朝一次峨眉，是我给佛教专业学生定下的规矩。因为我忙，都快毕业了，06级学生朝峨眉山的日期都一直定不下来。端午节放假，没有答辩，便决定趁这机会带他们上山。夫人一听急了，喂喂，有没有搞错哦，端午节，你跑了，我和孩子怎么办？我说，你们自己随便去哪儿玩玩嘛。夫人还是不干，就不能换个时间？回答她，没法换了。于是给夫人细数我的日程，到六月下旬，几乎都已满满荡荡。夫人看看真是没时间了，又建议说：“那这一届就别去了嘛！”“已经答应学生的事，不好随便更改，他们期待着哩。”《论语》没有于丹阿姨学得好，“言必行，行必果”一句却是深入骨髓，知道它是信的根本。
    听说要上峨眉，学生有些莫名兴奋，L给我来电话：“老师，我们这回是爬上去吧？”“是啊！”当初订立这个规矩，目的除了让学生亲自感受一次佛教圣山的魅力外，最重要的，是要让他们体悟一回香客的毅力，别样认识信仰的力量。所以，一定得爬上去，一梯一梯地，和香客一样。如果坐车，那就不是朝山而是游山了。“那就好，我就是想爬上去。”听那口气很牛，料她不知峨眉山比她更牛，海拔三千多米、路程一百多华里，有你喊黄的时候。
    想当年，和夫人拍拖时，相约去爬峨眉山。放暑假后，她从昆明坐火车来了成都，随身带了一双白色的网鞋（那时还没有耐克、李宁之类球鞋，也就是一般的软底鞋而已），说是专门用来爬峨眉山的。问她知不知道峨眉山有多难爬？回答我说，她爬西山连气都不带大喘的。西山是昆明西边的一处景点，海拔虽有两千多米，但垂直高度也就六七百米，哪里敢和峨眉山相比？夫人怪我错她锐气，相信自己从小练功，有满腿肚子的脚力。到了报国寺，登了记（那时，游客要在报国寺登记，上山才能安排住处），买了门票，夫人有模有样地掏出网鞋换上，开始了我们的爬山之旅。从伏虎寺到雷音寺也还像样，锒鏮力实，挺胸收腹；从纯阳殿到神水阁就有些不行了，踉踉跄跄，疲沓嘴歪；再到清音阁，便彻底缴械投降了，赖在牛心亭里不愿再走。骗她说是马上就到了，再坚持一下。勉强起来接着爬，是歇的多爬的少。生拉活扯到了万年寺，夫人是整死不爬了，嚷着要下山回去。又骗她说再有十几分钟就到金顶，而回去的路更长。以自己的惨状推测，已经把她折磨成这样，想来山顶是应该到了。于是，又起来爬。可接下来的路更难更长，几乎爬得夫人快要哭了，虽然把所有行囊都丢给了我。过了息心所，开始下起雨来，又闷又累，深一脚浅一脚地晃在雨中。看夫人那狼狈样，哪里是在爬山，分明是在拉命债！到了初殿，夫人是再也爬不动了。在寺中住下，我是竭力讨好，用热水给她烫脚，为她松腿按摩，还东南西北地讲笑话给她听，知道明天的爬山更难，希望她能有点儿好的状态。……第二天是怎么爬上金顶的，我都记不真切了，不外是我的谎话连篇，夫人的死去活来。唯一记得的，是耳边不停地听她念叨：“我这辈子再也不上峨眉山了！我这辈子再也不上峨眉山了！”那时，不知道会修公路会有缆车，否则她是真的无缘再上山了。所以，下山后夫人很感谢我，用骗的手段成就了她爬峨眉山的奇迹。让她如此掉底的旅行，居然为我增加了分数，这倒有点儿出我意外，也算是峨眉山的一次功德吧。那双爬峨眉山的专用网鞋，以后再没穿过，直到前几年搬家，才把它扔了。没爬过峨眉山的人，哪里会知道峨眉山的造辣？而像我这样爬过无数回峨眉山的人，则总是心怀敬畏，想牛都牛不起来。
    九点正从学校出发，满打满算两个小时，我们的车便到了大佛禅院。06年带他们来过这里，那时尚未完工，到处是脚手架安全网。这次不同，满眼满目的大器宏伟，让这些学生赞叹不已。在庙里吃了午饭，然后赶到报国寺，把车停了，再转公共汽车去五显岗，决定从那里上山。我的计划，沿万年寺一线上，沿九老洞一线下，最后从清音阁、伏虎寺下山。这既是最节省的路线，也是相对松活的路线。从九老洞一线上，太难，路也太远。上次带学生去，走这条路，把我都爬瘫了。
    从五显岗沿河而上，基本上全是平路，没见怎么艰难。学生也都莺歌燕舞，感觉极好。过清音阁后，转上往万年寺的路，峨眉山的造辣逐渐显露出来。但还不算太难，没了歌声，还有说笑。我也还有余力，给他们讲路边的桢楠，别传法师当年怎样念一字《华严经》种一棵树。过万年寺往上，路是越来越陡，歌声说笑都没有了，有的只是喘气，大口大口地喘气。脚脚手手开始不听使唤，拄着拐杖手软，丢开拐杖脚软，横顺都不自在。爬上一个陡坡，希望会是一段平路，却又是一个陡坡，那种失落，把锐气全折尽了。我的包被W背着，看他爬得比我还要吃力，总是拖在后面，想把包接过来，他却不肯，因为我是老师。L斜背了一个僧包，装了些水果，嫌重，停在一个坡上，让我们大家把它吃光。一行人中，到底还是小C不错，背得很重，爬得还快。息心所再上，W的疲沓更见明显，几乎是爬十几梯就得歇上一阵。曾经很牛的L，也开始爬一梯叫一声“妈呀”。小C和她开玩笑：“除非必要，请别随便问候妈妈！”可L不行，问候越来越多，想牛也牛不起来了。站在初殿的院子里看华严顶，似乎就在院外的小山包上。莫名兴奋后，发现全是错觉，爬起来那个难呐，几乎快要丢了老命。爬完上天梯后，眼睁睁地望着寺院的门匾，就是抬不起脚来。在华严顶里，眺望对山脊上的洗象池——那是我们当晚歇脚的地方，知道还有一段艰苦的路程。打开背包，把带来的饼干、萨其马之类狼吞虎咽地往嘴里塞，也顾不得上礼仪课的夫人谆谆告诫过我的注意吃相了。学生也都狼狈不堪，哪里还顾什么仪表？古人说，衣食足而礼义兴。这话不对，应该是安逸而礼义兴才对。吃得再饱，穿得再好，累得半死还是顾不得礼义。到洗象池的路程，是峨眉山最考验人的一段。几乎是拔地而起的钻天坡，把所有人的魂都爬没了。不管L怎样问候妈妈，也是远水救不得近火。候在路边抬滑竿的，趁机上来游说L，让她坐滑竿上去。我欺骗这些人，说是L她妈妈不让她坐，要她一定爬上去。她是来帮她妈妈进香的，要自己爬上去才灵。等爬到洗象池，天都黑了。宽法法师已经知道我们来了，留了两间客房，又给斋堂打了招呼。菜是素的，但很新鲜，而且炒得特好，红的红青的青，又嫩又脆。四五盘菜，风卷残云地完了，又让厨房炒了两盘。这顿饭，我们都吃了很多，也吃得很香。想起《甲方乙方》那位山珍海味吃腻了的老板，最后变得来比黄鼠狼还凶的情节，相信现在的人的确是好日子过多了，让所有的食物都失了味道。到峨眉山来爬爬，或许可以治治他们的厌食症，没准儿还能设计一个“开味之旅”的旅游项目。晚饭后，本想在山门边的茶房里喝喝茶看看夜景，无奈已经收茶了，也便只好回到房间看电视，翻来覆去却都是些弘法的频道。
    次日起来，感觉似乎好了许多。还在斋堂吃了早饭，向宽法法师道了谢，继续上路。看W昨天的狼狈，包我拿回来自己背了。或许有些无奈，虽然凌云梯、罗汉坡、连望坡、七里坡都不是省油的灯，一个连着一个，一个比一个陡比一个长，但爸爸妈妈都问候遍了，除了一梯一梯地爬，也没别的选择。一边爬着，一边想些美好的事儿，分分心，没有那么恼火。就那么丁点儿的美事翻来覆去地想了N次，总算看到了希望。及至金顶，十方普贤赫然就在眼前，我们每一个人都筋疲力竭了。靠在路边的石上，把包里可以吃的东西全掏出来，你一块我一块地吃得精光。又过了一阵儿，感觉吃的东西已经转成了能量，才又起来爬上山顶。大智法师已经在卧云禅寺等我们了。在斋堂里吃了午饭，再到禅房里喝茶。峨眉芽尖的清香，是要在爬山渴后才能慢慢品味出来的。大智法师与昌林法师为同门师兄，别看住在山上，却对当下佛教深怀关注，有很多富有洞见的想法。我们话谈得投机，茶喝得清香，难得在一场要命的爬山后有这么一次雅谈。不知不觉，就是一个多小时了。想想还要四处转转，看看山顶的佛光山色，起身告辞。大智法师一直把我们送到山门外，还一人送了我们一份小小的礼物。看得出来，他是谈兴未尽，真是不忍中断这次谈话。山顶云气很重，倘有太阳朗照，应该可以看到佛光。“金顶三相”中，云海并不稀奇，圣灯几乎绝迹，唯一勾人的就是这佛光了。但太阳在天上晃来晃去，就是不明明白白地出来。最后竟然全部缩回去了，整个金顶在一片云雾的飘忽之中，佛光到底无缘一见。该转的转了，该看的看了，该照的也照了，于是收拾下山。
    和上山比，下山是快得多了。一个小时左右，已经到了接引殿。问学生还有没有兴趣沿九老洞下，全都没了兴趣。于是坐车下山，回到了报国寺车站。想在街上晚饭，怕贵，干脆跑到峨眉县城，在味道长狠狠地吃了一台，鱼呀肉呀地点了一桌，就像从来没有吃过一样。个个狼吞虎咽地，也都失了应有的仪态。
    驱车回来，谈起爬山的事儿，都很钦佩那些开山的道士与和尚，那么艰难，当初他们是怎么爬上去的？同时，也对香客增加了几分敬意，那种毅力，岂是用岁数可以衡量的？

峨眉山一百多华里，几乎全是像这样的坡道。

洗象池就在对山，爬过去却非要了老命不能到达。

在华严顶远眺金顶，是不是有点儿神仙境界的感觉？

舍身崖是看佛光的绝佳之处，遗憾的是佛光不现。

十方普贤已经成了金顶上最耀眼的一道风光。

只手托起金顶的这位MM才是真牛，还在鸿蒙初分时节。

在缆车站方向远眺银殿与十方普贤，又别是一番风光。