峨眉山（二） 灵猴下山

　　峨眉山以巍峨奇秀著称，是一座天然的自然博物馆。它不仅植物繁茂，古树参天，而且还栖息着数不清的珍禽异兽，尤其是在当地被称其为“峨眉灵猴”的藏猕猴，不仅灵性超凡，而且天性顽皮。它出没于山间道旁，与人嬉戏，成群结队地拦路“化缘”。    

    峨眉山灵猴学名藏猕猴，也叫藏酋猴，英文名:tibetan macaque. 因为它们尾巴只有6—10厘米，比一般猴子的尾巴要短很多。因此也叫“短尾猴”。 藏猕猴体长60厘米左右，体重多在18千克以上，是中国猕猴属中体重最大的一种。体毛厚密腹部浅灰而背部深褐, 老猴的两颊长有象胡须一样的长毛。藏猕猴栖息于山地阔叶林有岩石的环境中，具有耐寒性，集群生活，每群20 — 30只，由2 — 3只成年雄猴为首领，遇敌时首领在队尾护卫。喜欢在地面活动，在崖壁狭缝、陡崖或大树上过夜。它们的食物以野果，植物嫩叶，昆虫为主，其寿命大约是30岁左右。峨眉山灵猴属国家二级重点保护动物，为我国珍贵的濒危动物。

    峨眉山是我国名山大川中唯一能够见到野生猴类的地方，因此它又以“猴山”蜚声国内外，人们都带着“君到峨眉游，比观峨眉猴”的想法，将观赏藏猕猴作为旅游的主要项目之一。

    峨眉山野生自然生态猴区，是我国目前最大的野生自然生态猴区，其范围分布在海拨800米到2400米的群山峻岭中，据调查统计，相对集中的一共有6个群落，数量约有1000余只，其中数灵猴最具灵性。在这一区域内，有流泉飞瀑、茂林修竹。花草繁茂、气候温和。是猴群理想的栖息地，人们置身于此，能真切感受到“西游记”神话世界中花果山、水帘洞的人间仙境，尽情领略美猴王的子孙们在野生猴区的生态之美。

   峨眉山灵猴，长期以来受到峨眉山宗教文化的感染，并且穿梭于这美丽的大自然，汲天地之灵气，取日月之精华，成为山中活泼可爱的小精灵。假如没有峨眉灵猴，峨眉山的山水似乎就缺乏一点灵气，峨眉山的宗教文化似乎就缺少一点神气。也可以说，峨眉山灵猴就是峨眉山浓郁文化内涵和秀美自然风光的生动体现！

    峨眉山灵猴通常出没在峨眉山的洗象池、遇仙寺、仙峰寺、茶棚子、洪椿坪、牛心岭一带大约面积为50多平方公里的深涧密林中。登峨眉山，从山麓到山顶共有60公里的石级山径，而最为曲折难行的路段就是从大坪寺到海拔1800米的九老洞，称为九十九道拐，这里也是峨眉灵猴聚集的主要地点。每日上山的游客络绎不绝，也使它们久经世面，不仅不害怕游人，还与人纠缠、索取食物、甚至打逗嬉戏。关于它们的趣闻逸事也不胜枚举，有的令人捧腹大笑，有的却让人啼笑皆非。

    峨眉山有近2000年的佛教发展史，寺庙原来多达100余座。具有灵性的峨眉山猴，常常偷偷溜进庙中，趁僧人不注意的时候偷吃供果，僧人慈悲为怀，对它们小偷小摸的行为，视而不见，专注打坐念经。久而久之，这些猴也学会了僧人盘腿打坐的模样。所以人们称它们为“猴居士”。它们经常会在林间嘻戏，隐居于山洞之中，不屑于凡尘的喧嚣和忙碌，人们又叫它们为“山林隐士”。这些聪明的猴子长时间的与人相处，也学会了人类的礼仪，显得彬彬有礼，人称“谦谦君子”。当然，在它们饿急了的时候，也会成群结队的站在路边，向游人索要食物。在当地就流传着一段关于峨眉山灵猴与蒋介石的有趣故事：据说在1935年，原国民党总裁蒋介石来峨眉山办“军官培训团”，一天，天气晴朗，蒋介石和警卫上山散步，起到一线天和洪椿坪之间时，突然窜出一群峨眉猴来，这可把走在前面的蒋介石吓出了一身冷汗。惊慌失措之际，他掏出手帕擦头上的冷汗，可就在这时，这群猴子突然一哄而散，各位朋友知道这其中的奥妙吗？这是因为猴子一直以来便把峨眉山的和尚视作是它们的“及食父母”，当蒋介石摘下帽子露出光头的时候，它们便理所当然的以为蒋介石就是和尚了。

　　 到峨眉山旅游的人们都非常喜欢灵猴，经常带一些富含营养的东西给它们吃，使猴子们的体重大大增加，有一段顺口溜是这样描述猴子们的饮食的，说它们：“火腿香肠吃名牌，蛋糕都要好利来。可口可乐美国造，不喝凉水喝饮料”，所以现在有的猴子已经患上了“高血压”，“糖尿病”，猴子们的健康大大受损。为此峨眉山管委会决定对这些猴子实行人工“减肥计划”，即每天供游客喂食的猴粮不超过500袋。

    对于游客喂食的现象，动物专家认为：根本就不宜向野生的藏猕猴人为投放食物，而应该帮助它们“自食其力”，从而减少它们对于人类的依赖性。否则照此下去，天长日久，野生藏猕猴的消化功能势必受到严重的影响，其自然的性情和生活习性也会随之“恶变”，抵抗力会减弱，极其不利于猴子的繁衍生息。长此以往，也许就会“猴将不猴”了。但热衷于开发旅游业的人士大多认为，八方游人都十分“钟情”于峨眉山的灵猴，愿意孝敬“猴居士”，将此作为游山的一大乐趣。让游人感受这种“人猴相亲”的欢乐场面，没有必要去改变。

    我个人倾向于动物专家的观点，归还藏猕猴一个天然的生态环境，让它们在森林里自由自在地嘻戏；归还它们顽皮、骁勇的野性。否则，将来我们看到的，将是没有灵性的猴子；听到的，只是它们在争夺食物时为了讨好人类才发出的嘶鸣。那种野性、悍勇的精神，那份浪迹山林的洒脱，将消失殆尽。

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”唐代诗人李白曾经为我们描绘了一幅人与动物和谐共处的美丽画卷。而今天，伴随着莽莽苍苍的原始森林的大面积消失，随着人类对动物领地的入侵，想要再看到那灵动、野性的动物，也许已经成为一种奢求了。

    朋友：对于人与动物的和谐相处，你的观点是什么呢？