彩云之南（三）

三、西双版纳

“月光下的凤尾竹哟，轻柔啊美丽像绿色的雾哟，竹楼里的好姑娘，光彩夺目像夜明珠，听，啊多少深情的葫芦笙，对你倾诉说心里的爱慕。哎！金孔雀般的好姑娘，为什么不打开你的窗户？”走下机舱，刚踏上西双版纳这块神奇的土地，耳畔就传来葫芦丝伴奏的《月光下的凤尾竹》这首脍炙人口的著名云南民歌，轻轻柔柔，妙曼抒情。多么美妙的旋律，多么抒情的歌声，经过著名歌手关牧村的演绎，优美的音符像一条流淌着的清澈小河，融入了我及其他远方而来的游客的心田，让人久久地回味。这首极动听的——不太久远的——从西双版纳竹楼里飘散出来的民歌，好像经过了几万年潺潺流水的洗练 ，此时此刻听起来真像是从天外飘来的袅袅仙音，这就是民歌的魅力，这“绿色的雾”让人对西双版纳更增加了许多的神往和好奇。

西双版纳是我国西南边陲的著名风景区，她美丽、富饶、神秘，犹如一颗璀璨夺目的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。在我以前的想象里，她是和热带雨林、热带植物园、傣家少女的筒裙、泼水节、杨丽萍形神俱备的孔雀舞这些名词连在一起的。以前，西双版纳——对我来说那是一个梦，一个想象，一块心中的伊甸园。我第一次欣赏朋友的摄影作品《澜沧江畔傣家女》时，就立刻被那种意境、那种灵感深深的震撼了，我即兴写了一首小诗：

发如飞瀑裙如虹，谁信天使临此景？大师妙手摄国色，版纳尽凝人间情。

当我真正来到了西双版纳州首府景洪市时，立刻被这里独特南国风情迷住了：整洁宽敞的街道、高大修长的椰树、亭亭玉立的王棕、婀娜多姿的凤尾蕉、鱼尾葵、还有随处可见的热带植物，让人恨不得多长几只眼睛。街面上有很多缅甸人开的珠宝店，柜台里摆满了各种玉器饰品和玉雕，还有卖泰国食品的小杂货店等。

西双版纳，在傣语里“西双”即十二，“版纳”即“千亩稻田”，合起来叫“十二千亩稻田”。就是这个被称为“十二千亩稻田”的西双版纳，让多少人梦牵魂绕？让多少人留恋忘返？我想这实在要归功于傣族人民的聪明才智和十二千亩稻田的旖旎风光。

听导游介绍，西双版纳傣族自治州辖景洪市、勐海县、勐腊县和11个国营农场，总人口近84万人，土地面积近2万平方公里，与老挝、缅甸山水相连，与泰国、越南近邻。著名的澜沧江纵贯南北，出境后称湄公河，流经缅、老、泰、柬、越5国后汇入太平洋，被誉为“东方的多瑙河”。西双版纳是中国热带雨林生态系统保存最完整、最典型、面积最大的地区，也是当今地球上少有的动植物基因库，被誉为地球上的一大自然奇观。境内有国家级自然保护区360万亩，至今仍有70万亩保存完好的原始森林。所以西双版纳在国内外享有“植物王国”、“动物王国”、“药物王国”的美誉。是联合国科教文组织生物圈保护区网络成员。这里聚居着傣、哈尼、拉祜、布朗、基诺等13个少数民族，长期以来，他们就繁衍生息在这块土地上，为缔造祖国悠久的历史和灿烂的文化作出了自己伟大的贡献。

傣族是西双版纳州的主要民族，分为傣泐、傣讷、傣亚三个支系，喜依水而居，素有“水的民族”之称。傣族有自己的文字，在长期的生产劳动中，傣族人民创造积累了丰富的民族文化，傣族妇女能歌善舞，音乐、舞蹈独具特色。著名舞蹈家杨丽萍表演的《雀之灵》就取材于傣族舞蹈。

傣族的“少多丽”(傣语：少女、姑娘)特别的爱美，她们身穿鲜艳的筒裙，秀发上插一支鲜花，走在大街上袅袅娉婷，就像蝴蝶翩翩起舞，吸引了不少游人的眼球。她们更喜欢在清澈的河流中洗头发和养护头发，所以傣族的“少多丽”的头发很长很黑，乌黑的秀发成了傣家“少多丽”最美丽的象征。正是傣族美女的常年洗浴，使澜沧江水飘散着淡淡的香气，化成了绿色的浓雾，形成了半江胭脂半江绿的独特景色。

公历4月中旬是傣族最富民族特色的重大节日——“泼水节”，据说每年都要举行丰富多彩的庆祝活动，届时国内外宾客云集，热闹非凡。如果身临其境，那是多么的酣畅淋漓，便会忘却一切烦恼，剩下的全是欢乐。据说，在“泼水节”时互相泼水是一种祝福，谁身上被泼的水多，谁得到的祝福就多。在现代，美丽的“少多丽”和强壮的“毛多丽”(傣语：小伙子)互相对泼，则还有一层相互爱慕的意思。

傣族同胞都习惯住在竹楼上，而楼上卧室只有一块隔板与客厅相分，卧室是不容外人窥看的，过去的习俗规定，若主人发现外人窥看主人的卧室，男人就要做主人的上门女婿，或到主人家做三年苦工。导游告诫我，到了傣族村寨，可不能贸然去看人家姑娘的卧室啊，否则你就别想回家了。

晚饭后，我们徜徉在美丽的街道上，远处再次飘来了《月光下的凤尾竹》这首歌：“月光下的凤尾竹哟，轻柔啊美丽像绿色的雾哟，竹楼里的好姑娘，歌声甜润像果子露。……月光下面的凤尾竹哟，轻柔啊美丽象绿色的雾哟，竹楼里的好姑娘，为谁敞门又开窗户？”是啊，美丽多情的 “少多丽”，你究竟为谁打开了窗户，是那一个“毛多丽”又神秘的进了你的竹楼？

在这里，我们还听到了一个有趣的故事。一个有负于心上人的小伙子，死后变成了一棵树。姑娘怀着满腔的仇恨拿刀去砍，不想树上却流出了黑色的液体，而且越砍它长得越快，谓之“不砍不发，越砍越发”，人们就把这种树称为黑心树或挨刀树。聪明智慧的傣族人民拿这种树当柴烧，家家都是烧自己种的树。正因为如此，虽然这里世世代代都是烧柴做饭，却从未发生过乱砍乱伐森林的现象，全区的森林覆盖率高达60%以上。

民族风情园向客人们展示的，是版纳六个世居民族的住房、服饰和婚俗等，分别是傣族、布朗族、爱尼族、基诺族、瑶族、拉祜族。这些民族虽长期生活在一块土地上，风俗习惯却有着天壤之别。就说婚俗吧，傣族以丢包传情，在喜庆的节日里，姑娘们会把自己精心绣制的香包投向心爱的小伙子。小伙子接受了香包，也就是接受了姑娘的爱。爱尼族盛行“抢婚”习俗，姑娘小伙子互相看上了，男方就会选择一个好日子把姑娘抢回家。在我们看来，瑶族的“咬手传情”可是有点野蛮，小伙子向姑娘表达爱意，就会在姑娘的手臂上咬一口，既要把姑娘咬得疼痛难忍，又不能把手臂给咬破了，否则就会被人耻笑为狗咬的，所以这尺度可是不好把握哟。

傣族是一个全民信教的民族，信奉的是小乘佛教（说实话我到现在也没有搞清楚何为小乘佛教），所以这里是村村有寺庙，寨寨有佛堂。按照教规，男孩子必须在七八岁时出家为僧，三五年后还俗，这就是为什么在西双版纳随处可见身披袈裟的小和尚的缘故。如果哪个男孩子没有当过和尚，就会被视为没有受过教化，也就没有相应的社会地位，当然也不会得到姑娘的喜欢。其实，男孩子们当和尚，主要是学习本民族的文化，他们的文化是传男不传女。现在政府兴办九年义务教育，女孩子们也可以上学了，男孩子们当和尚的时间大大缩短，有的地方几个月就可以了。

傣族人有名无姓，在勐腊县，女孩一律姓玉，男孩一律姓岩，勐海县那边则分别姓依和艾。而出身贵族的人一律姓召，中产阶层的人则姓刀。我们熟悉的著名舞蹈家刀美兰，光听这个名子就该知道她家是很有钱的。也许正因为如此，傣族人基本上没有传宗接代、延续香火之类的观念，所以一般人家都只有一两个孩子。

野象谷

在西双版纳原始森林公园，我们欣赏到了典型的热带雨林风光。园内的宾馆不像别的宾馆那样富丽堂皇，流光溢彩，而是一栋栋别墅似的小楼掩映在树丛中。月亮湖边，一只只孔雀旁若无人地在草坪上嬉戏，一会儿飞到房顶上，一会儿落到游人肩上，构成了一幅人与自然和睦相处的奇妙景观。

行进在密林深处，头顶上是遮天蔽日的原始森林，脚边是清澈明净的潺潺溪流。一棵大树旁盘着一条巨大的蟒蛇，专供游人与它合影留念。多数人见了，吓得直伸舌头连连后退。同行中一位勇敢的女士壮着胆子上前，任工作人员将蟒蛇在她身上缠了两圈，看得出她是硬着头皮抱着蛇头坚持拍完了照。我在旁边小声说，这可真是名符其实的美女蛇啊。

青青的藤蔓依偎着参天的雨林，鸟儿的鸣叫婉转在青山翠谷间。

沿着崎岖的山路继续攀登，汩汩的流水在山石间流转，一块枯木自然而优美地横斜在溪流上，一根老藤探出半个身子垂在路的上方，正午直射的阳光流金碎玉般地洒落在树隙中，在堆积的落叶上映出层层的幻影，让人感到它是那么轻盈的精灵，迟疑着久久不忍踩落脚步。三两声婉转清脆的鸟鸣引来此起彼伏的呼应，使人不敢稍粗重了呼吸，怕打破这天籁绝音。

转过一段山路，是曲曲折折的竹桥，掩映在浓密而挺拔的林木中，脚步踩上去吱呀吱呀地响着，仿佛唱着欢快的乐曲，飞奔在幽径里。不知从哪里飘来一位毛多哩高昂的傣语山歌，朴素而宛转，尽管听不懂，优美的曲调却让人心动，于是嗓子痒起来，泼着胆子模仿着来了一句：“嗨咿嗨嗬哎--毛多哩耶毛多哩……”竟引起身后一行人的叫好，倒也罢了，万万料不到惊动了唱歌的毛多哩，竟回应了我一句，听不懂的我自然羞红了脸，飞快地逃掉了，身后留下一串串善意的笑声……

晚上十点，我们乘坐的飞机呼啸着升入到万里星空中。隔窗望着夜色中的景洪，我在心里轻轻地说了一声：再见了，西双版纳。