李白故里觅仙踪【图＋文】2

离开了陇西院和太白碑林，我们与朋友们共进午餐，喝了不少的太白酒。

   一进门，邓小平的题词赫然入目，马上掏出相机留影，许是染上了醉仙的魂魄，我拍的照片看上去有点微醉的感觉。

  一片绿汪汪的荷叶中，青年李白的雕像巍然耸立，他双手背后，英气逼人。

 著名的太白堂，绿树掩映，庄严肃穆

  晚年的李白仰天长叹，壮志未酬。曾看到有人这样评价李白——他一生向往举贤任能、天下为公的社会，立志“解世纷”、“济苍生”、“安黎元”。他崇敬诸葛亮、鲁仲连、荆轲那样排难解纷、大济苍生的英雄人物，幻想自己能官居相位，“ 使寰区大定，海县清一”。他愤世疾俗，猛烈反抗社会习俗和成规加给人们的束缚和羁绊，要求自由和解放，憧憬无拘束的理想世界。这就必然使他四处碰壁，终生郁郁不得志，于是在他的诗歌里，在蔑视权贵、忧国忧民的同时，又不时流露出及时行乐、放浪形骸的消极思想情绪。这表现了李白一方面有强烈的入世济世的抱负，一方面又有理想破灭时消极遁世思想。这可能是毛泽东说李白有“道士气”的原因。

不过，对待1300多年前的古人，真的没有理由要求过高。我依然是十分崇敬地给诗仙献上一捧鲜花。我给自己的网名留下的签名便是李白的诗句“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”，此时，也在耳畔轰然响起。

 导游小姐为我们介绍众多知名人士为李白纪念馆留下的墨宝。

   在李白纪念馆，这头看上去笨头笨脑的小石牛给我留下深刻印象。据说，儿时的李白经常往来嬉戏于它的身上，还曾为它作诗《咏石牛》。此诗自然流畅，形象生动，显示出少年李白出众的才气。然而，我却有另一种理解。我以为，最后的两句“自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收”，似乎隐喻了李白“云游一生”的宿命。

    诗曰：

    此石巍巍活像牛，

    埋藏是地数千秋。

    风吹遍体无毛动，

    雨打浑身有汗流。

    芳草齐眉弗入口，

    牧童扳角不回头。

    自来鼻上无绳索，

    天地为栏夜不收。

    在李白纪念馆中看到这幅画《李白戏权贵》时，立马让我想起李白的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。问今天，又有几人做得到？

  醉仙图，把李白的醉酒的憨态表现得淋漓尽致。记得杜甫说李白：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，真个把“酒仙”李白的狂放不羁写到家了！

  都说最知李白的是杜甫，此话不假。“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”——杜甫的这首《赠李白》是他与李白交往的早期写就的。短短二十八个字，写尽了李白的精神、神态、性格和嗜好，是一幅形神兼备的"诗仙"李白的生动画像。

    李白崇尚大自然，在落寞寂寥之时，他曾抱膝独坐，凝神远望：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”皇帝可以放逐他，宠臣可以排挤他，但山川日月永远与他为伴，飞鸟闲云永远以他为友，任何时候，他都可以在大自然中寻觅到自己的知音和伴侣。 

 李白爱酒，爱月、也爱狂，所以又有人把他的死因同“水中捉月”挂起钩来，这便产生了富有浪漫气息的“溺死说”。五代时王定保在《唐摭言》中云：“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”

 当代富有诗人气质的学者安旗在《李白纵横探》一书中，神奇美妙地描绘了李白临终的情景：“夜，已深了；人，已醉了；歌，已终了；泪，已尽了；李白的生命也到了最后一刻了。此时，夜月中天，水波不兴，月亮映在江中，好像一轮白玉盘，一阵微风过处，又散作万点银光。多么美丽！多么光明！多么诱人！……醉倚在船舷上的李白，伸出了他的双手，向着一片银色的光辉扑去……船夫恍惚看见，刚才还邀他喝过三杯的李先生，跨在一条鲸鱼背上随波逐流去了，去远了，永远地去了。”

 李白少小离开故乡云游四海，再也没有回归故里。魂断安徽当涂。故乡人们思念他，特修建了一座“归来阁”。只要思念尚在，仙魂也不会走远，我坚持以为。

  李白仙踪不再，唯有这大石上的两个字最能代表我离开李白故里的心情。