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德州游记

唐僧生长和出家的寺院——北方佛教圣地庆云海岛金山寺

    最近和朋友一起赴德州市庆云县海岛金山寺游览,感觉值得一看。这个寺院虽是重建,但在历史上影响颇大。据《金史·地理志》记载,唐僧出生后即被送往金山寺出家,后去西天取经确立了其在中国佛教界的崇高地位。古金山寺始于隋代,建筑于渤海之滨的古汾水与鬲津古河两水交汇处的一座孤岛之上,故称海岛金山寺。寺门之东即为汾水镇,为水旱码头和重要的商埠,商贾云集,往来舟楫不断,香客骆绎不绝,香火十分旺盛,有“日进斗金”之说。原海岛金山寺建筑规模宏伟,占地上千亩。相传,每逢夜幕降临,由于寺院距离山门较远,僧侣们不愿步行,常常出现骑着毛驴去关山门的奇特景观,因此,在形容海岛金山寺规模之大时,民间流传着“骑着毛驴关山门”的说法。这是寺院前的山门牌坊,由世界十大法师之一净空大法师题写匾额。

     唐僧,法号玄奘,祖籍河南偃师,虽出身官宦家庭,却身世凄惨。据《庆云县志》记述,隋代新科状元陈光蕊携妻殷满棠到无棣县(现在的无棣故城,位于庆云县于家店村北)上任,途经庆云县乘船渡河。船夫刘洪是个水贼,他见殷满棠长得妩媚动人,顿起歹心。当船行至河中时,刘洪将陈光蕊推入河中。陈光蕊不习水性,溺水身亡,刘洪强行霸占了殷满棠。此时殷满棠已有身孕,只得忍辱生下孩子,但刘洪又要加害;为防不测,殷满棠将写有孩子身世的布条缝在孩子胸襟上,把孩子藏入木匣偷偷放入河中,之后殷满棠自尽身亡。这个木匣顺水漂流到海岛金山寺河段时,被寺里的僧侣发现救起。法明长老将孩子托付给附近村民梁氏乳养,稍长大后接回寺院出家,称之海流和尚——这就是后来的唐僧。这一神奇故事,被民间艺人编成戏曲“倒听门”《殷满棠诉苦》及评书段子,在当地流传至今。 

    九龙壁,位于山门牌坊与天王殿之间。玄奘在金山寺长到13岁,赶上隋朝在洛阳考选大和尚,由于他的特殊经历,被破格录取。从此,玄奘离开了庆云海岛金山寺,开始了他的富有传奇色彩的人生。因玄奘精通印度佛学中《经藏》、《律藏》和《论藏》三部经典著作,被赐号三藏法师,人称“唐三藏”。唐太宗贞观三年(629年),玄奘从长安出发,经玉门关,西行天竺(印度)取经,历时17年。唐玄奘是中国佛教法相宗和唯识宗的创始者。

    九龙壁之后的放生池。海岛金山寺是何时何因被毁?民间一种说法是在明代该寺僧侣胡作非为,造成民愤,寺院被周围民众所毁。但《金史·地理志》(宋代此地属金国版图)记载海岛金山寺墟址已是“瓦砾山积”,这说明在宋代以前此寺已毁。古代寺院被毁大多是朝廷的政府行为和战火所致,平民百姓对佛教寺院心存敬畏,特别是怕遭报应的思想相当浓重,所以平民百姓毁寺的可能性不大。那么为何有以上这种说法呢?估计与明代该县一次大的毁寺事件有关,也许是该事件的误传,导致了上述说法。明正德年间,朝内佞臣刘瑾密谋篡位,暗与该县洪恩寺住持空孟和尚勾结,藏兵300余,日夜习武操练,并修有地道机关。后事情败露,皇帝率兵亲剿,将空孟等和尚斩首,寺院被烧毁踏平。此事件该县受到株连的还有杨和尚寺、肖家寺、铁梁寺、青龙寺等寺院。

    天王殿。天王殿内正中供奉弥勒佛,两边分立四大天王,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王,俗称“风、调、雨、顺”。天王殿勒佛像后是缅甸白玉塑成的韦陀菩萨。一般入寺院山门后,见的第一尊塑像是弥勒佛,这是在告诉人们要平等欢喜,包容众生,这样才能真正进入佛门。与其他寺院不同的是,这里的天王殿还供奉着儒家学派鼻祖孔子的塑像。金山寺内儒释道相互融合,共促和谐,这在其他寺院是不多见的。

    天王殿北侧。为何现在海岛金山寺周围无海呢?正可谓沧海桑田。该寺距今已有1300多年,历史上庆云县频频遭受黄河泛滥之苦。黄河从上游挟带大量泥沙,河床淤积形成一条地上悬河,每逢大水下游险象环生。黄河决徙改道见于历史记载的粗略统计约达一千五六百多次,绝大多数集中在中下游,而庆云恰是下游的最末端。黄河频频决徙,庆云有的村庄由于地势低洼逐渐被黄河挟带的泥沙所吞没,有的地方堆起了大小不等的土山。目前,海岛金山寺东距渤海的直线距离不足40公里,黄河历经千余年决徙改道、泥沙淤积,是使金山寺不再临海的主要原因。

    大雄宝殿。殿高17米,内中供奉8.6米高、约4万斤重的纯铜释迦牟尼像,为目前全国室内最大的铜制释迦牟尼佛像,令人啧啧称道。佛像宝相庄严,俯视众生,两旁分立十八罗汉金身塑像。从进入这个寺院起,空气中便弥漫着醉人的香味,主要来自檀香木制的佛像。檀香的功效便是使人心神沉静,处在终日檀香弥漫的空间内,果然有些心旷神怡,周围的讲经声、诵佛声入耳,竟不觉嘈杂,反而有种和谐之感。

   大雄宝殿北侧。净空大法师祖籍安徽庐江县汤池镇,早年去台湾,现居住在澳大利亚昆士兰州,为澳洲净宗学院院长,其丰富的人生阅历和“儒释道”等多门宗教圆融贯通,深入浅出的佛法讲座,为这位八十多岁的高僧博得全世界的掌声。美国、英国、澳大利亚、新加坡、马来西亚等多个国家总统、元首听他讲经说法,与他探讨社会道德法则,大师曾亲赴海岛金山寺讲法,轰动至极。法师在他的故乡建立的和谐世界示范点,运行两年,近5万人的小镇已经是“路不拾遗,夜不闭户”,小镇村民见面拱手作揖,相互礼让,和气和融,中华民族的礼仪之邦风范在这里被垂范、效仿。

   大雄宝殿周围还有钟鼓楼、藏经楼、念佛堂、地宫等建筑。为重现古老的庆云海岛金山寺这一名寺胜景,由净空大法师的得意弟子、杭州东天目山齐淑萍居士筹巨资于2004年开始恢复重建。在整体建筑结构上,延续了佛寺建筑中“伽蓝七堂”的传统布局方式。所有建筑坐北朝南,依中轴线展开,左右对称,主次分明,秩序井然如今每当钟楼悠扬厚重的钟声响起,就会为世人呈现出一副“古刹晨昏天飘香,佛寺早晚金钟鸣”的美好景象。

    齐素萍女,1942年出生,庆云县齐家村人。齐素萍14岁离开家乡到浙江省杭州市,孤零零一个人在杭州东天目山上搭起一个小窝棚,孓然一身从一片废墟上重建了天目山昭明寺。齐素萍居士发誓要重振海岛金山寺昔日的辉煌,历经艰辛终于修成正果,目前海岛金山寺常住僧人300多人,每天香客成千上万,为国家“AAAA”旅游景区。齐素萍居士现在是庆云海岛金山寺景区的负责人。画面左下角穿长袍者,是带领我们参观的一位住寺女居士。

    寺院两侧的长廊。为什么古代的海岛佥山寺建筑规模如此之大,香火如此旺盛呢?因为隋唐时代都积极奉行崇佛、礼佛政策;隋唐王朝几次下令修建佛寺,广度僧尼,行道造像,续写旧经,翻译新经。不仅如此,隋唐王朝还从财力上进行扶持,赐予寺院土地、寺户和大量各种财物。隋唐王朝政治上的支持和财政上的援助,使佛教走向了历史上的鼎盛时期。当时,全国寺院林立,达到了前所未有的辉煌。从玄奘取经归来,长安城几乎空巷,唐太宗亲自召见这一事实,完全可以透视出当时佛教的盛行。

     藏经阁,共3层,高33米。阁内珍藏着古代青石佛像、铜佛像、菩提树经文和《乾隆版大藏经》、《四库全书荟要》等众多历史文物,均价值连城。中国的佛教大乘宗派分为禅宗、天台宗、华严宗、三论宗、法相宗、净土宗和密宗等,金山寺为北方最大规模净土宗庙宇。

     藏经楼北面有一释迦摩尼塑像,其下是地宫,长达300多米,里面以台湾画家江逸子的《地狱变相图》为蓝本,配以千余尊香樟木雕像,加以声光电效果,旨在警世世人多做善事,勿结恶果。《地狱变相图是》是四十多年前画家江逸子答应恩师李炳南绘制的,源于唐代画圣吴道子首创的《地狱变相图》,可惜此画毁于战火而失传。据说江逸子老居士在作画的过程中,两度梦见地藏王菩萨。一次地藏王菩萨慈悲开示;第二次地藏王菩萨以神通加持,使江逸子遍观地狱,方能依据真实情况作画。

     这是寺院为香客进餐准备的凳子。自海岛金山寺恢复重建以来,每天都要承接大量的香客游者,特别是节假日、法事活动,更是香客游者云集。无论是海岛金山寺宏伟庄严的群体建筑,还是其深厚的文化底蕴,都有力地吸引感染着香客游客,使他们流连忘返。海岛金山寺目前已接待来自全国各地的香客游者100多万人次,成为德州的一大人文景观。对于虔诚的香客,寺院不仅免费管吃管住,还赠送佛教经典书籍和光盘。

   正在建设中的圆通殿。目前海岛金山寺建成的部分称婆娑世界(包括天王殿、大雄宝殿、念佛堂、钟楼、鼓楼、藏经楼、万佛堂等),占地300多亩。在婆娑世界的北侧,目前又辟出400余亩新建东方琉璃世界和西方极乐世界,正在紧张施工,全部建成后的海岛金山寺,与古金山寺同样有近千亩之广,将成为黄河以北、京津冀鲁及周边区域,规模最大的佛教圣地。

    在海岛金山寺的各殿内,是不允许拍照的,因圆通殿还没有完工,并无僧人看护,我才得以拍了几张照片。这个寺庙内北侧佛像全部是檀香木制成,南侧佛像全部是泥塑的,均没有涂彩,但造型生动,栩栩如生。

    正在施工中的寺院建筑。俯瞰金山寺,中轴线上的建筑用一种断连节奏以及凹凸错落的旋律展开,而轴线两侧的建筑则以一种向心的仪态与之遥相呼应,组成了时空合一的群体,既显肃静得体,又不失精雅韵致。

 

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