游天静宫

   亳州市位于安徽省西北边陲，是一座具有三千五百多年历史的文化名城。这里英才辈出，道家创始人老子、魏武帝曹操、神医华佗、陈抟老祖、巾帼英雄花木兰等历史人物均系亳州人氏，市里有汤王墓、道德中宫、魏武故里、华祖庵、木兰还乡等名胜古迹。

    其中的道德中宫又叫“老祖殿”，相传是孔子问礼于老子处。道德中宫相对于“上清宫”和“下清宫”而得名，“上清宫”位于仅距亳州西十多公里的河南省鹿邑县境内，“下清宫”

位于亳州市涡阳县境内。今天，我携小儿去的就是涡阳城北的“下清宫”，又叫“天静宫”。

    司马迁在《史记.老子传》中写道：“老子者，苦楚县厉乡屈仁里人也，姓李氏，名耳，字耽，周守藏室之史也。”老子生于公元前571年的涡河北岸，相传是他的母亲吞吃了大量的李子后怀孕所生，所以取姓李。他是遗腹子，母亲在他出生后随即去世，老聃一来到世上就是孤苦婴儿。老聃出生那一年是庚寅年，也就是虎年，亲友就叫他小李耳，就是小老虎的意思（方以智《通雅》卷四十六：虎“或曰狸儿，转为李耳”）。因为生下来耳朵大而垂，亲友就给他取名耽，就是耳漫的意思。

    传说中还说李母怀孕81年，老聃才顶断母亲的右肋拱出来，生出来时已经是白胡子小老头，所以叫老子。公元前551年，也就是孔丘出生前后，老聃到周王室任守藏室之史，（就是国家图书管理员），因为很仰慕西周末年史官伯阳甫的为人和学问，就给自己起个名字叫老阳子，人们尊称他为老子。

    老子是我国古代一位伟大的思想家和哲学家，从小就悟性高、肯思考，善于向自然学习。有一次他跟小朋友争论一棵大树是什么树，那位小朋友看到树的一面写有槐字，就说是槐树；李耳看见树的另一面写有楝字，就说是楝树，最后才弄清是合欢树。于是他认识到看问题不光要看正面，还要看反面。

    他从善鸟与恶鸟的外形相似，认识到善恶难分，要区分善恶，必须静心观察。

    家乡先后来了两个卖牡丹根的，前一个说“一朵牡丹放红光，光彩照人满院香，香花足有盆口大，大人小孩都沾光”，老子买了一棵，结果他的牡丹根左等右等也开不出牡丹花，仔细一看，原来是狗尿棘子树；又来一个卖牡丹根的，李耳问：“你卖的是狗尿棘子还是牡丹？”那人粗声粗气眼一瞪：“爱买不买，就这一堆！”，他买了一棵试试，结果开出十朵碗口大的牡丹花。据说后来李耳写《道德经》，里面的“信言不美，美言不信”就是从买牡丹一事总结出来的。

    孔子对老子说；“丘研究《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六种典籍，并用这些道理去晋见许多君主，阐扬周公、召公的业绩，但没有一个君主愿意施行，人真是难以被说服的吗？或者说道理难以明白吗？”

    关尹是一位哲学家，也是一位气功大师，与老子阔别几十年，相见甚欢。（《史记.老子列传》：“老子至关，关尹喜曰”，这个“喜”是欣喜，并非关尹之名。天静宫记载的关尹为“尹喜”。）：

    《老子》又曰《道德经》，仅有五千言，文约字丰，抽象难懂。其哲学体系以道结构为主体，由道、德、仁、义、礼五个层次构成。他的学说经过庄子、黄道学家、淮南子以及历史上道家学者传承，对哲学、政治学、军事学、文学艺术、自然科学都有深远的影响，是中华民族文化的一脉。

    老子是国际性的，德、法、英、美、日本等发达国家都兴起了“老子热”，在他们眼里老子是充满智慧的，古代东方智慧与现代西方科学之间有着深刻的协调性。在尼采评《老子》：“象一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，垂手可得。”

出土文物