亳州故事（5）— 老子诞生地之争

道德中宫以前叫中清宫，现在是门前冷落车马稀啊！

      去亳州前，在网上做功课，知道了老子故里之争如火如荼，现在至少有二个省在争这个先哲的故里命名权，也就是河南和安徽省在争老子故里，其实两个省争来争去的其实相隔不远的，安徽以亳州、涡阳为代表，拿得出手的就是亳州有老子祠，道德中宫、三清宫、涡阳则有天静宫等地，但这四个景点加在一起也不及河南周口的鹿邑的老子诞生地太清宫有名，我想在这个问题上，咱同程的黄子的看法比较权威，他将涡阳、亳州、鹿邑的有关老子的足迹所到之处一一考证下来，我这里再说老子到底诞生在哪里就显得多余了。
     其实两省三地争来争去争老子故里命名权，说到底是利益使然，他们眼看着有关老子和道教的名山大川如武当山道教道场日益红火起来，就按捺不下急噪的心情，而在这上面，河南商丘的鹿邑动手早，起步好，目前去安徽北部和豫东的游客如果瞻仰老子想看看老子故里的都去的是河南鹿邑，而安徽着力打造皖北世界级道教文化生态旅游胜地的梦想和决心都还没开始实施呢，这个从我去亳州至今尚剩的老子道德中宫的游览中可以看的清楚。
     道德中宫前有小巷称为问礼巷，传说是当年孔子向老子问礼之地。依据道德中宫的解释，在涡河向东流到安徽的的一路上有三个老子庙：河南省鹿邑县的为上清官、亳州城内问礼巷的称为中清宫，也就是现在的道德中宫、涡阳城的则为下清宫。现在为人们熟记的是河南省鹿邑县的上清宫，现在称之为太清宫，而亳州的和涡阳的则门前车马稀啊，于是当我们到了亳州的道德中宫门口时，可能久无游客来到这个中清宫，那看门的大门一关不知跑哪儿去了，我们在门口等了老半天才看见一个中年管理人员拿着钥匙来开门，买门票20元一张，我们要求四个人门票优惠点，否则我们就两个人进去看，另外两个人本来就不感兴趣不想进去看，这个管理员说“你们四个人一点都不能优惠的，这么着吧，你们买四个票进去，然后我来免费讲解”，我们深以为然，就买了四张门票进去，然后他看着我们觉得奇怪，说到亳州来玩的很少到中宫来，我说我们来看看老子，并问他老子是在这里出生的吗？他摇头说道德中宫只是道教的祖庭，老子的真正诞生地是亳州那出名的花戏楼呢，于是我们大吃一惊说不是鹿邑的那个太清宫吗？这时他很不高兴了，说鹿邑是伪造的，那里人是伪君子，不象亳州的人太实在了做不来宣传才让人误解成老子的故乡在鹿邑呢！
     这个中年管理员讲解起道德中宫来还是比较专业的，他说道德中宫主要是三道，就是道教祖庭、道教文化和道德文化，他说老子是道教始祖，俗称太上老君的，他位列世界人类文化影响力最大的十大名人之首，他的五千言《道德经》博大精深；他是圣人，比孔子孔圣人还要年代久远。他创立的道家学派和道教文化学科广泛、门类齐全，内涵丰富、浩如烟海、源远流长，对我国两千多年来思想文化的发展，产生了深远的影响，道教是土生土长的正统国教。我说不是儒学为百家之尊吗？他说道教是百家之尊，他还说在安徽的道教文化源远流长，这里的道德中宫有朝一日将成为类似西藏布达拉宫、山东孔庙、河南嵩山少林寺、浙江省普陀山、山西省五台山、湖北省武当山、安徽省九华山等名山大庙的宗教道场，而成为全世界各道徒信众朝拜的道德祖庭。我们听了觉得做梦似的不可思议，按照道德中宫的现状，要成为类似以上几大宗教道场的道德中宫似乎相距甚远，至少中宫道德中宫要广为人知就得花不少工夫！
     实际上亳州说自己是老子故里心里多少有些虚的，但他们说亳州是老子的《道德经》诞生地多少还有可信度。目前这个道德中宫人气明显没有，道众更是不见一个，让游客到此一游却没沉浸在道教文化的熏陶中，这个是道德中宫的最不足之处了！

只要有道教的地方一定有这四个字

牌匾一块快看过来，深悟其中奥妙大义！

可惜现在道德中宫要卖20元门票，进来看到的就是雕像！

已经风化的碑刻

道教祖庭可见此碑为证

问礼巷是一条很小的小巷

普通亳州市民生活写照