南通游记：狼山风景 —— 风和日丽，看云卷云舒

狼山风景区的蔷园--张謇纪念馆风景
2010年12月11日上午10点左右，游完军山景区，我们回到车上，开始前往第二个景点狼山风景区。
驱车沿山水路向东，前往长江南路，在长江南路左转前行300米后，在成山路口左转，前行650米左转，继续往前行驶近100米，即到达我们第二个旅游景点：狼山风景区的西南门。

狼山景区璧照
由于同程和狼山风景区没有合作关系，所以在这里我们得不到任何优惠和折扣，50元/张的门票不算便宜了。在此，也希望同程尽快可以与狼山景区达成协议，以优惠还利千百万同程的驴友。哈哈，这只是一点个人的期望。
还是言归正传。
狼山风景区位于南通市南郊，紧挨军山和剑山，是当地有名的自然风景区，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，整个景区统称叫狼山风景区。由于南通地处苏北平原，一马平川，延绵千里的平地。这五座山，貌似叫山，其实，也就是个小土堆。其中海拔最高的军山也不超过120米高，只是在苏北这片广袤的平原里，矮子里面拔高子，就也叫山了。

景区入口处
狼山风景区南临长江岸边，共有五座山组成，山水相依。狼山居其中，其他四山如众星拱月一般环绕着它，狼山的高度仅次于军山居第二，海拔106．94米。
狼山在五山之中以拔挺峻秀而知名，且山上的文物古木、碑石篆刻遗迹众多，遂成为五山之首。

相传早期的狼山曾有白狼出没，又因山形似狼而得名，这是狼山名字的由来。直到北宋淳化年间（990～994年），当时的州牧杨钧觉得狼山之名欠雅（大概这就是古成语“声名狼藉”的出处吧，哈哈，这纯属个人主观臆测），才改称琅山。这一改名，一个听起来有点幓人的名字立即披上了一层美丽的包装。又因山上的岩石多呈紫颜色，所以后人也称之为紫琅山。
地应景而知名，南通市因之得了“紫琅”的雅号。

景区一景
狼山原来是个孤岛，屹立于长江之中。唐代高僧鉴真大师第三次东渡日本未成功时，曾在狼山岛停留避风。直到北宋时海水退去，陆地隆起，狼山才与陆地涨接。自宋至清陆续兴建了许多庙宇殿塔，总称为广教寺。
广教寺，距今已有1000多年的历史，虽然寺庙建立的时间晚于南北朝时期梁时期张家港具有1500年历史的千年古刹永庆寺，但在中国佛教和佛教信众心中的地位甚高。
狼山是佛教中大势至菩萨的道场，因奉祀“大势至佛”列为全国佛教八小名山之首。

五山拱北之山门
进入园门左转，迎面一座山门，高大气派，上书“入山之门”及“五山拱北”两块牌匾，庄显此山的庄严与不同凡响。
穿过山门，拾级而上，路旁右手边首先映入眼帘的是骆宾王墓，以及其余两人的墓牌坊。身为唐初四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）的骆宾王，在当时也是举国知名的英俊少年，翩翩才子，豪情万丈。远比他的后人、现在的国人要活得真实，也更加的意气风发和侠骨忠义。

唐初四杰之一的骆宾王墓（衣冠冢）
骆宾王当时以一讨伐武则天篡位的檄文《为徐敬业讨武曌檄》而名震天下，甚至武则天在读了骆宾王的檄文后，为其才气、文笔大受震动，赞曰：“宰相安得失此人。”（译成现代文就是：此人不为我所用，这是宰相的过失）
少年俊杰骆宾王，因为参与徐敬业在广陵（今扬州）讨伐篡位唐室的武周政权武则天，而被牵连，被迫隐姓埋名，淡泊一生，躲在启东吕四一带。死后过了300多年，墓葬才被发现，后迁葬于此（据说只是衣冠冢，真墓葬于骆宾王的故乡浙江义乌）。与骆墓并列的是南宋民族英雄文天祥的僚属金应和清《五山全志》编纂者刘南庐的墓，三墓稍上的位置还有一位因日军1905年吞并朝鲜而举家迁往中国内地、客死他乡的朝鲜爱国诗人金沧江之墓。

千年古寺--广教寺入口
走近寺门，一座金刚殿矗立，四大金刚手持法器怒目圆睁，似凶神恶煞般瞪着每一个进出的善男信女。金刚殿的左侧是大悲殿、右侧有藏经楼，再往上走，爬过一个较高的石阶，就是法乳堂了。

法乳堂
法乳堂原为广教寺的“大雄宝殿”，又称释迦殿。堂内三面瓷砖壁画是中国自东汉到近代的十八位著名高僧的画像，为当代南通籍著名画家范曾所作。鉴真大师和唐玄奘都位列其中。

虽是佛门圣地，也须经常荡涤尘埃，才能不留灰尘。心灵又何尝不是如此？
出大殿西侧拾级向上，左侧有三贤祠（现名法聚庵），是纪念八仙之一的张果老与吕洞宾和文昌帝君而建的。右侧是一座七级四面的实心砖塔，称幻公塔，是为了纪念北宋太平兴国年间（976一983年）狼山广教寺的住持和尚智幻。

幻公塔，纪念北宋年间的该寺住持智幻

七级浮屠的幻公塔，亦有千年的历史
塔北有一碑亭，内有明嘉靖三十九年（1560年）所立《抚台平倭碑》，记载了明代抗击倭寇入侵的史实，弥足珍贵。

抚台平倭碑，记录了当年抗击倭寇的历史
和张家港东渡寺里纪念鉴真大师东渡日本弘扬盛唐文化、传授给日本唐代中华的先进科技与文明的历史两相对照，我们不难看出所谓“日中千年友好”的本质含义：日本是岛国，没有资源，先天注定日本人的危机意识非常强烈。日本人的文化是尚武的，大和民族人的狼性十足，不分对错，只看胜负，因为他们只尊重强者。
所以，所谓“千年日中友好”所昭示的真理其实就是一个：你比他强大时，他打不过你，就派遣遣唐使，目的嘛自然是为了学习你的先进科技，强大自己。而一旦他比你强大，你衰败时，对不起，他派出的就是皇军。带给你的就是战争和苦难。难道1000多年的日中交往的历史，不就是这样的两步曲吗？还不足以让一个人看清楚所谓“友好”的实质吗？
这是菩提果吗？
继续言归真传。
再上，过幻公塔，山势陡然增高，这里林木葱郁，百鸟噪林；南望大江滚滚东流，百舸竞渡。就在这风光壮丽之处，有位在辛亥革命时，领导滦州起义壮烈牺牲的白雅雨烈士墓。
白是南通人、爱国学者，是李大钊的老师。师生先后同赴国难，取义成仁，实在令人景仰。

白皮松，昭示着烈士的宁死不屈的精神，以及继往开来的信念
白雅雨就义前曾作绝命诗一首，全文为：
　　慷慨赴死易，从容就义难。
　　革命当流血，成功总在天。
　　身同草木朽，魂随日月旋。
　　耿耿此心志，仰望白云间。
　　悠悠我心忧，苍天不见怜。
　　希望后起者，同志气相连。
　　此身虽死了，主义永流传。
此诗即使放到今日，也有其现实意义哦。

望江亭---观大江东去，浪淘尽，数千古风流人物
山的东南坡万松岭建有一座望江亭，可俯瞰长江，江南的福虞两山隐约可见。
再往山上走，为竹葵山房，房前立有康熙两次下江南来这题字的御碑亭，里面有“扬州八怪”之一的郑板桥手书：“十指成林。”

乾隆皇帝的御碑亭

郑板桥的题字：十指成林

葵竹山房一景
登上狼山之巅，即见广教寺的主体建筑群，庙门前的大观台，视野辽阔，田林山野尽收眼底，渔舟唱晚。望远处，天高云淡，秋水共长天一色。

水天一色扬渔舟
狼山的主殿正门外悬着一块匾额，上有宋朝著名的书法家米芾亲笔题字的“第一山”三个字，可谓寓意深远。第一，这里是由海入江的第一座山；第二，狼山虽小，景色极佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰耸峙，具泰山之雄；北麓岩深林嶂，具青城之幽；后山绝壁临崖，具华山之险；西山峰峦起伏，具峨嵋之秀。小小一山雄幽险秀具在，称第一山”也不为过。

你看“第”字如美女梳头，“一”字如乌龙出江，“山”字如老僧坐禅，令人叫绝
庙门两侧有对联：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”。（前中共中央总书记胡耀邦两次到过该寺，对此联大为赞赏）。
进门就是萃景楼，是座两层小楼，昔日为戏楼。这样完好的“寺院舞台”，在全国也属罕见。
穿过萃景楼，就来到圆通宝殿，内供大势至菩萨，佛像高达4．5米，是狼山寺庙中最大的佛像。两侧塑有“十六尊者”像。

圆通宝殿

大圣殿
殿后的支云塔建于北宋太平兴国年间（976～983年），高35米，塔高五级四面，为南通三塔之一（另两塔为市内的文峰塔和天宁寺的光孝塔）。塔后就是著名的狼山大圣殿。狼山大圣为唐代的释僧迦，乃一代高僧。

支云塔
释僧迦曾经南游江淮，为民医病、治水，深受爱戴。唐中宗尊他为国师，殿内大圣菩萨身披龙袍，法相庄严；两旁为他的弟子度慧岸和木叉。殿内终年青烟袅袅，香雾氤氲。

焚香炉，香火很旺

水景映桥

赵绘沈绣之楼

题名坡的石刻

著名刺绣艺术家沈寿和她的刺绣作品

中国现代化之父---爱国实业家、教育家、思想家、政治家张謇先生铜像

狼山一景
狼山南畅北幽，北麓以山为屏而构园，园内现建有北麓碑林，悬崖陡壁上题刻甚多，称题名坡。崖下为曲流溪水，西部临水巨石，近代著名书画家吴昌硕题为“大磊落矶”。至今留有张春所建的“赵绘沈绣之楼”和“林溪精舍”（精舍即僧人和居士修行读书的书斋和讲学、研习之所）、“语梅楼”等建筑。还有松巅阁、海月岩、鹁鸪岩、夕阳洞、仙人洞、寒玉泉等景迹。
整个行程走下来，将近2个小时。
狼山，以它众多的山水人文古迹，繁衍浩大的佛教文化，珍贵、精致的碑文石刻，给游人留下深刻的印象。
那清净、简朴、庄严的佛门净地，帮助游客去荡涤心灵的尘埃，还原生命的本色与追求，秉持与人为善的思想，是一次浴佛的洗礼。
阿弥陀佛，我佛慈悲。

交通乘车信息：
南通市内交通：公交5路、13路、22路可达
自驾车：
景区地址：崇川区狼山镇临港路18号。
苏州方向可从苏嘉杭高速(常熟方向)-沿江高速-苏通大桥，上海出发A5-沿江高速-苏通大桥。再至宁启高速 (以前叫通启高速) (南通方向) 南通第一个出口不下第二个下，走底下奔(海门)方向下高速沿南通方向行驶，沿星湖大道，到长江南路，到紫琅路，到临港路即到。
狼山内现开通有索道可直达山顶。