雍布拉康———位于山南乃东县东南约5公里处，一名叫扎西次日的小山上，整个建筑形似碉堡，高耸于山顶，十分显眼。相传是西藏最早建筑的宫殿，“雍布”意为母鹿，因扎西次日的山势形似母鹿而得名；“拉康”意为神殿。扎西次日藏语意为“吉祥之山”，此山东北方向约400余米处的地方有一名为“噶尔泉”的泉水，四季长流不息，据说此泉水能治百病，到雍布拉康朝拜的老百姓多来此喝水净身。相传雍布拉康是吐蕃第一任聂赤赞普居住的宫殿，已有2000多年的历史，共3层，第一层距地面十数级石阶，前半部为门厅，厅外是一个带檐的小平台。从门厅往里是佛殿，殿内供有松赞干布、文成公主、尺尊公主等的塑像。第二层亦分为前后两部分，前半部为三面环绕矮墙的平台，后半部是带天井的回廊。 最初的雍布拉康只是一座面积不大的宫殿，后由五世达赖喇嘛扩建，才逐步成为一座佛教寺庙。现除部分僧房外，还有一间专供历世达赖喇嘛来此礼拜时居住的卧室。

藏王墓————位于琼结县境内的西南方，背靠丕惹山（意为增长之山）。各陵墓封土高大，为土垒成的高台丘墓，其上层土墩为椭圆形，墩底极平坦，东西长约130米，下层为长方形土台，周边不齐整，藏王墓的数目现难确定，能看到的有八九座，靠近河边的大墓据说是松赞干布之墓，与之相邻的是赤松德赞的墓，墓旁有巨大的功德碑。在9世纪中后发生的奴隶起义中，赞普陵墓全被捣毁，现在的藏王墓只是衣冠冢而已。

桑耶寺————从泽当沿雅鲁 藏布江至扎囊一线，江阔水深，便于舟渡，自古便有松嘎、娘果竹卡等年代久远的渡口。以前，人畜过江只能靠牛皮船摆渡，如今用上了渡轮，汽车也可搭船过江。 江北海不日山下便是著名的桑耶寺所在，与之相遥望的是南岸的敏珠林寺。 始建于公元762年。是藏传佛教史上第一座佛法僧俱全的寺庙，桑耶寺的寺基由莲花生测定，整个寺院的建筑由寂护设计，赤松德赞主持奠基。

琼结摩崖古刻——在青瓦达孜宫前面的石壁上，两处古刻基本都是佛和各种菩萨的造像，也刻了不少的六字真言。

昌珠寺------昌珠寺为西藏著名寺院，1961年被更为全国重点文物保护单位。位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县二公里左右。该寺建于吐蕃松赞干布时代，据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中有一口铜钟在整个西藏都很有名。帕竹政权时期，昌珠寺进行过大规模的维修和扩建。昌珠寺在其晚期归属格鲁派。 藏语中，昌是鹰、鹞的意思，珠是龙的意思。相传此地在建寺前有一恶龙，被松赞干布化身为大鹏降伏后才得以建寺，故得名。据说莲花生和米拉日巴等藏传佛教史上有名的人物都曾在昌珠寺周围修行，仍存的修行地遗址是佛教信徒朝拜的圣地。 昌珠寺的珍珠唐卡为镇寺之宝，所画的是坚期木尼额松像（观世音菩萨憩息图）。

札玛止桑宫-----桑耶寺北沟10公里处，约建于8世纪中叶，是炅德祖赞与金城公主的宫殿之一，相传赤松德赞诞生于此，现存遗址，供有红白檀香树树根两棵，颇受膜拜。
聂玛隆圣洞-----传说是莲花大师的修行洞，洞前建有小庙。据说莲花生大师曾在此洞念长寿经10万遍，五世达赖罗桑加措也曾在此念长寿经达14个月，故人们多来此为亲人祈寿。

海不日神山——--桑耶寺东，高约60米，西藏四大神山之一。相传修建桑耶寺时，此地有群魔作乱，莲花生大师于此山上作法以巨石降魔后才得以修成桑耶寺。