乌镇人文历史

梁昭明太子即是萧统，梁武帝萧衍的长子，字德施,是南朝梁的文学家。天监元年(502)即他只有2岁的时候就被立为太子，死后谥昭明。萧统自幼聪敏，读书勤勉，有博古通今之学，七步成诗之才。萧统后来没有做皇帝，但在后人看来，他的名气绝对不比他当皇帝的父亲小。成人后，萧统编辑整理了我国第一本集诗歌、 散文于一体的文集《文选》， 世称《昭明文选》。在很长一段时期，《文选》和后来的《古文观止》、《唐宋八大家文抄》等是古代读书人手头必备的文学读本，影响深远。

茅盾现代作家、社会活动家。 原名沈德鸿，字雁冰，茅盾、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天等，都是他常用的笔名。

1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。父亲沈永锡，清末秀才，通晓中医，是具有开明思想的维新派人物，颇重视新学，除声、光、化、电和数学等自然科学外，也喜欢传播进步思潮的社会科学著作。母亲陈爱珠，是一位通文理、有远见而性格坚强的妇女。茅盾10岁丧父，童年时代，就接受了母亲所教的文学、地理和历史知识。茅盾说，“我的第一个启蒙老师是我母亲”(《我走过的道路》)。

夏同善(1830～1880)，字舜东，号子松，原是仁和(杭州)人。幼年丧母，父亲夏建寅续娶乌镇肖氏，夏同善事之如同生母。父亲仕途失意，又值家道中落，遂弃儒经商。夏同善常随继母住在外婆家，他从小酷爱读书，竟遍读外祖父萧麒所藏典籍。1855年，夏同善中举人，次年进士及第，钦点翰林，并赐“翰林第”匾。夏同善因念自己得以读书，皆赖萧家，就把匾挂在外婆家的大厅上，又请得圣旨改建萧家厅。崭新的翰林第造好后，他还将圣旨诰命供奉在正厅中梁一对雕花镂金拷漆木盒内。

夏同善文章超群，时人誉谓“在曾、左之上”。慈禧太后十分赏识他的才学，曾命他和翁同一起为光绪帝侍读。夏同善仕途还算顺利，历官庶常馆庶子、詹事府詹事、兵部侍郎、顺天学政、吏部左侍郎等。

陈与义(1090-1139)，字去非，号简斋，洛阳人。官至参知政事。晚年曾卜居乌镇青墩芙蓉浦。 陈与义是宋朝著名诗人， 是江西诗派的"三宗"(黄庭坚、陈师道、陈与义)之一，诗尊杜甫，多学其诗的句法、用典等形式技巧。宋后，陈与义的简斋读书处曾是乌镇的一个胜景， 与昭明书馆相互辉映。

沈约是德清武康人，其先父的墓地则在乌镇河西十景塘西边，旁有普静寺。每年清明，沈约总要从建康回到故乡扫墓，并守墓数月。梁武帝担心儿子因此荒废学业，但又不能阻止沈约的孝行，于是，只好让萧统随沈约到乌镇跟读。太子来读书，自然得有座像样的房子，于是，不数月，一座书馆在乌镇青墩翼然而立。

太子和沈约就在这个书馆里生活，学习，直到回建康。第二年来时同样如此。

这个书馆，后来人们就叫它昭明读书处或昭明书馆。这样称呼它，当然因为太子的地位和那一段师生共读的佳话，更是为了纪念一种好学的精神,敬重一颗向学的种子。

民间习俗：

接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。

初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可，讲究的要三张，外加半张，俗称三桌半。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜；二桌是糕点，寓意高升、常青；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。

接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。