诗圣杜甫游青城

杜甫字子美，自称少陵野老，唐代著名诗人。生于河南巩县，少年漫游齐鲁吴越，中年困顿长安。安史之乱后，冒死至风翔谒见肃宗，被任命为左拾遗（谏官）因救房事被贬华州，后弃官司居秦州。乾元二年（759）岁末到成都，曾任剑南节度使严武的幕、检校工部员外郎。

上元二年（761）秋，首次来游青城山，并赋诗一首《丈人山》：自为青城客,不唾青城地；为爱丈人山,丹梯近幽意；丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰；扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。

唐玄宗避“安史之乱”登青城

唐明皇即唐玄宗李隆基（685~762）。据《新唐书》本纪第五玄宗条记栽：玄宗于“天宝十五载（756）七月庚辰，次蜀郡以避安史之乱。至德二栽（757）十二月，自蜀郡回京，居于兴庆宫。”玄宗住成都期间曾经由新津老君山、修觉山，并经蜀州来青城山。明《蜀中名胜记》引前代《志》云：“（新津县）南一里，修觉山，神秀禅师庐于此，唐明皇驻跸，为题修觉山三字。”清乾隆《增修崇庆州志》“忙城”条云：“相传，明皇入蜀，往青城山，跸于此。”（按此志所言为“上忙城”，在今崇庆县双河乡）《蜀中名胜记》引《外史》云：“唐明皇登青城，于长生宫驻辇。故《志》谓长生宫为玄宗别殿。”又引宋范仲立《青城乙记》云：“上清宫、上皇观、延庆宫，皆明皇幸蜀时造。”（查《舆地纪胜》：“清都观在延庆上二三里。”则明皇所造之延庆宫在金华宫、清都观之下，约为今都江堰市中兴镇两河口处。此为延庆宫、并非天师洞的古名“延庆观”。）宋《舆地纪胜》云：“玉真公主入蜀，居天仓山，其后羽化，葬于山侧。明皇幸蜀，开冢视之，仅存冠履。”再证诸唐代诗人薛逢《青城山上皇观》诗：“狂寇穷兵犯帝，上皇曾此振戎衣。”章孝标《上皇观》诗：“烟霞华盖七星坛，想像先朝驻銮。辇路已平栽药地，皇风犹在步虚坛。楼台蜃气晴萧索，杉桧龙身老屈盘。翻惠休与李白，剑门处望长安。”诗人李白曾作《上皇西巡南京歌》（按：唐时以成都为南京），有“谁道君王行路难？六龙西幸万人欢。地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。”唐末，青城道士杜光庭《道教灵验记》及《录异记》云：“青城山六时水崖下“石龛刻玄宗皇帝御容。”

与青城山结缘的几位才女

上清宫里，张大干先生画的花蕊夫人像雍容华贵，裙带飘飘，令人怀想她当年名重蜀宫的情景！

花蕊夫人是后蜀孟昶的爱妃，姓费，青城人，幼能文，尤长于诗。入宫得宠，拜贵妃，赐号“花蕊夫人”。她以女人特有的细心观察宫廷生活，以细腻生动的笔调，写了宫词百首。为我们留下了一幅幅后蜀宫廷生活的图景。国亡入宋，行至葭萌关，她忧国怀乡，题词于壁：“初离蜀道心将碎，遗恨绵绵。春日如年，马上时时闻杜鹃.'刚写四句，就被催逼而行。入宋后，宋太祖赵匡胤叫她陈述亡国之由，她挥笔写道：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿”。对不战自降的孟昶君臣给予了无情的鞭挞！

花蕊之外，还有几位与青城有缘的才女。

公元十世纪初，成都有一位教书先生名叫徐耕，生了两个女儿都是天姿国色，姐妹双双被王建纳为妃，人称大小徐妃。小徐妃生王衍，就是蜀后主。王建死，衍继位，进册生母为顺圣太后，长妃为诩圣太妃。衍曾奉太后、太妃游青城，太后、太妃都有诗纪胜。诗中有“碧烟红雾扑人衣”，“千寻绿峰夹流溪”等佳句。以后，王衍降唐，行至天回镇，太后、太妃赋诗凄婉，闻者感伤，不久即遭秦川驿之祸、临刑，太后大呼：“吾儿以一国迎降，反以为戳，信义俱弃，吾早知祸不旋踵矣”，骂敌而死。

唐代，唐睿宗的玉真、金仙两位公主都在青城山中“修真”。宋人沈少南诗云：“割尽齐封奉鲁亢，更开沁水占名园。何如帝子空山外，落日骑驴荒草原”。胡叔豹诗云：“弃形如遗但养神，阿兄烂醉梨园春，人百撼之耳不闻。何物女子乃独醒，往来空山卧白云，不见渔阳胡马尘。”称赞她们是“独醒”的明白人。

孟昶还有一个妃子张太华，广政初随孟昶游青城，宿丈人观，月余不归。一日，雷雨大作，太华被震殒。孟昶以红锦龙褥裹尸，将她埋在观前白杨树下。数年后一个黄昏，道士李若冲闲步树侧，忽见一美人，翠眉雪肌，吟诗幽怨。若冲问她是人是鬼？她说她是张太华，因陪驾游山，被雷震殒．幽魂无奇，望师“超拔”。若冲为她“奠长生金简，生辰玉章；度生人世”。以后，若冲梦太华来谢，以树桠在壁问留诗而去。诗云；“一别銮舆几经年，白杨风起不成眠。常思往日椒房宠，泪滴衣襟损钿”。

这几位女人，虽都是帝子贵胄，但锦衣玉食之中，或才识过人，或不忘故国，或不畏刀斧．各有过人的地方。至于张太华事，虽近乎诡奇。但她对死的幽怨，对生的渴望之情也很感人。

都江堰安澜索桥的故事

安澜索桥位于四川省都江堰市,又名“安澜桥”、“夫妻桥”。全长240多公尺，飞架岷江南北，是古代四川西部与阿坝之间的商业要道，是藏、汉、羌族人民的联系纽带。
安澜索桥始建于宋代以前，明末毁于战火。索桥以木排石墩承托，用粗如碗口的竹缆横飞江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米。现在的桥，下移100多米，将竹改为钢，承托缆索的木桩桥墩改为混凝土桩。坐落于都江堰首鱼嘴上，被誉为中国古代五大桥梁，是都江堰最具特征的景观。

岷江滔滔恶浪，没有修建索桥前，民谣有“走遍天下路，难过岷江渡”之说。清嘉庆八年（1803）五月十五日，渡口翻船，一百余人葬身鱼腹。如此惨状，私塾先生何先德夫妇坐卧不安，他俩察看地形，翻阅建桥史料，请教当地水、木工人，报经官府，游说八方募集资金，清嘉庆九年五月带领四乡百姓动工建桥安澜桥的故事由此产生。

在清朝初年有一个姓何的教书先生，是当地出了名的多管闲事的人，有一次他和他的妻子何夫人去游山玩水，到了岷江，看见了官船在摆渡人们，他们夫妇也想去对岸，过去一打听，妈呀！一人乘船10两银子，夫妻过河20两银子，这些狗官的行为使夫妇二人高兴而来扫兴而归。回到家里，何先生彻夜难眠，在想如何在两岸架一座桥断了狗官的财路。

一天、两天、三天，何先生不吃不喝想了三天，何先生一筹莫展，在第三天夜里，何先生看见何夫人在刺绣，看见了那块布，它架在 框子的上面，而不会掉下来，心想：我为什么不能在空中架一座索桥呢，说干就干，经过一段时间的努力和奋斗，终于架好了一座索桥，那些狗官记住了何先生的过，要报复他，桥的两旁没有扶手，再加上不稳定，很容易掉下去，不幸的事情发生了，因为一个酒鬼喝醉酒过河不小心淹死了，狗官们抓住时机迅速将何先生逮捕并处死，何夫人的知此事后悲痛欲绝，想投河，可想到丈夫不明不白便死了，她也死了，会对不起天上夫君的亡灵，所以她决心为夫君洗冤。

一天，她漫步大街，看到一个耍杂的只见那人两手抓住两根立着的木棒，全身腾空，她忽然想到在桥上装扶手，人们走在桥上就安全多了，经过两天便装上了扶手，从此，人们称安澜桥为“何公何母”桥。

自从那以后就再没有人见过何夫人了，一个渔夫说他在河里看见了何公何母的身影，何母完成夫君的心愿去陪夫君了，他们夫妇在河中共享天伦之乐，与日月同生，天地共存！

青城山武术名扬四海

青城派剑术被誉为全国四大剑派之一，历代青城山道士中均有习剑术者。近代，青城山还流传有七星剑，飞剑十三剑，二十四剑等。青城山拳术深受剑术影响，有“剑拳”之称。

青城派武术常有的器械，除剑器外，还有青龙大刀，乾坤圈，铁鞭等。青城拳术因师承不同而有多种，其中以青城洪拳最为知名。清代道光庚子年(1840)灌县(现都江堰市)还出现过全国武科榜眼(亚军)王万寿。

青城派武术中有自然门一派，上世纪80年代初尚在华山一代云游的青城派自然门大师郭少蟹，曾经是著名技击家万簌声的师叔。40年代，其代表人物刘兴武，曾获省级武术擂台赛金章，并代表四川省参加第七届全国武术大赛，夺得全国比赛第六名。